Tuesday, October 13, 2009

Assalamualaikum saudaraku..


Assalamualaikum saudaraku..

lama sudah tidak kita bersua,
bertentang mata,
lidah bertingkah mengayam cerita,
mengalun kisah suka dan duka,
dulu dan sekarang,
tatkala tapak kaki ini masih merah
di dalam kandungan bonda,
ya.. gelanggang bonda..

atau kau sudah mulai lupa,
akan segala sumpah dan janji kita,
sehidup semati, sepinggan dan sekubur,
walau apa halangan dan bencana melanda?
walau apa sahaja kesusahan menimpa?
lalu kau sangka kami membiarkan mu sendiri mengungsi derita?

saudaraku,
jangan biar dirimu lesu,
akal mati otak beku,
ayuh!
dijalan yang sama kita jejaki,
lorong penuh onak, penuh duri kita lalui,
di mulut naga kita berjuang bersama mencari mati,
sebuah kepuasan yang abadi,
yang hanya kau dan aku memahami
tanpamu, aku jua mengerti,
ujian ini ku tak mampu lalui sendiri...

Halim Fansuri – 13 Oktober 2009/24 Syawal 1430H / 0814H)

P/s: ... mari sahabat! Atau kau sudah lupa akan sumpahmu?..

(Kredit untuk pemilik asal gambar hiasan: http://www.flickr.com/photos/25266586@N06/2381117827/)

2 comments:

fakir al banjari said...

salam.

sahabat-sahabat sekaian.
mari bertepuk tampar di teratak hamba hujung minggu ni.

mengenang kisah lalu, berkongsi kisah semasa dan merancang masa depan bersama.

tanah yang duli sultan tidak mampu menjejaknya!

bila lagi keriduan ini kan terubat?

Oghang Ba Ado said...

w'salam wbh kekanda..

gayong bersahut kata bersambut!

Aaaaaauuuuuuuummmmmmm!

Berwajah Harimau Berhati Singa!

Berwajah Harimau Berhati Singa!

Sebelum Kau Pergi...

Saidina Ali ada memberi petunjuk dan peninggalan untuk mereka yang mahu mengikut dan menjejakinya. Bunyi pedoman itu dapat dikutip dalam Nahjul Balaghah, begini:

'La tastawhisyu fi thariqilhuda liqillati ahlih. Fainnan nasa qad ijtama'u ala maidah syiba'uha qashir wa ju'uha thawil.'

Maksudnya: 'Janganlah kamu merasa kesepian di jalan petunjuk kerana sedikit pengikutnya. Manusia sungguh hanya berkumpul di sekitar hidangan. Kenyangnya sebentar, laparnya berpanjangan.'

Jadi, biaq pi lah orang pergi kepada dia. Kita mesti kekal jadi minoriti yang berpegang kepada kebenaran. – Faisal Tehrani

*Catatan tambahan: Sey amat meminati gaya penulisan FT, tapi bukan bawaan akidahnya. Sey ASWJ Mazhab Imam Syafiee dgn Kaedah Tauhid Asyairah wal Maturidiyyah. Pandangan ulama Sunni terhadap kitab Nahjul Balaghah (kumpulan khutbah, surat, dan kata-kata hikmat yang dinisbatkan kepada Sayyidina 'Ali bin Abi Thalib R.A.) adalah campuran antara pengakuan akan keindahan sasteranya dan kritikan terhadap kesahihan riwayatnya.Berikut adalah ringkasan pandangan Sunni terhadap kitab tersebut:1. Pengakuan terhadap Keindahan Sastera. Majoriti ulama Sunni mengakui bahawa Nahjul Balaghah adalah karya sastera Arab yang sangat tinggi nilainya. Muhammad Abduh(Tokoh Kaum Muda), bahkan pernah membuat syarah (penjelasan) ke atas kitab ini kerana kagum dengan balaghah (kefasihan) bahasa yang terkandung di dalamnya.2. Kritikan terhadap Kesahihan Riwayat - Walaupun dihormati dari segi sastera, ulama hadis Sunni umumnya berhati-hati dengan kandungan Nahjul Balaghah kerana:Tiada Sanad: Kitab ini dihimpunkan oleh Sharif Radhi pada kurun ke-4 Hijrah, jauh selepas kewafatan Sayyidina 'Ali R.A. (kurun ke-1 Hijrah). Kebanyakan khutbah di dalamnya tidak disertakan dengan sanad (rangkaian perawi) yang bersambung. Isu Kandungan: Sebahagian kandungan dianggap bertentangan dengan riwayat sejarah yang lebih sahih atau mengandungi cercaan terhadap para sahabat Nabi yang lain, yang mana ia diragui keluar daripada lidah Saidina 'Ali R.A..3. Sikap terhadap Isi Kandungan Bukan Sumber Utama: Dalam tradisi ilmu Sunni, Nahjul Balaghah tidak dianggap sebagai kitab rujukan hadis utama atau sahih seperti Sahih Bukhari atau Sahih Muslim. Boleh Diterima Sebahagian: Kata-kata hikmat atau nasihat yang tidak bertentangan dengan akidah dan sejarah Ahli Sunnah boleh diterima sebagai mutiara kata, namun tidak boleh dijadikan hujah hukum (dalil syarak) secara mutlak.Kesimpulannya, Sunni menghargai Nahjul Balaghah sebagai karya sastera yang hebat, tetapi tidak mengiktiraf seluruh isinya sebagai riwayat sahih daripada Saidina 'Ali R.A.Nota: Pandangan ini disimpulkan berdasarkan rujukan umum ilmu hadis dan ulasan ulama Sunni terhadap kitab tersebut.