Langit Mendung Hari Nak Hujan..

Langit Mendung Hari Nak Hujan..

Kisah 1

Ketika Imam Syafie duduk bersama dengan al-Humaidiyy dan Muhammad bin al-Hasan (kedua muridnya), tiba-tiba lalu seorang lelaki. Lalu Imam Muhammad berkata: “Cuba kamu tengok orang ini”. Lalu Imam Syafie memerhatikan orang tersebut dan beliau tidak menjawabnya. Imam Muhammad bertanya: “Adakah kamu kesamaran terhadapnya”? Beliau menjawab: “Aku kesamaran samada dia adalah seorang tukang jahit ataupun dia seorang tukang kayu”. Lalu Imam al-Humaidiyy bangun dan pergi bertanyakan orang lelaki tersebut, dan lelaki tersebut menjawab: “Aku memang seorang tukang kayu, tetapi hari ini aku sudah mula bekerja sebagai tukang jahit”.

Kisah 2

..dalam riwayat lain pula beliau duduk dengan gurunya; Imam Malik. Ketika mereka sedang berbincang, seorang lelaki masuk ke dalam masjid. Lalu seorang daripada mereka mencadangkan masing-masing mencuba kebolehan dengan meneka pekerjaan lelaki itu.

Imam Syafie dan Imam Malik kemudian membuat taakulan mengenai pekerjaan lelaki itu berdasarkan pelbagai pemerhatian terhadap jasad, pakaian dan sebagainya. “Peniaga,” jawab Imam Syafie. “Tukang besi,” jawab Imam Malik sekali gus meningkah jawapan anak muridnya.

Bagi memastikan tekaan siapa yang benar, mereka berdua bertanya terus kepada lelaki itu sebaik dia keluar dari masjid. Lelaki itu memberitahu dia bekerja sebagai peniaga sekali gus membenarkan taakulan Imam Syafie. Bagaimanapun Imam Malik terus bertanyakan soalan kedua: “Apa pekerjaan kamu sebelum kamu menjadi peniaga?” “Tukang besi,” jawab lelaki itu sekali gus membenarkan juga taakulan Imam Malik.

Kisah 3

Ketika Rasulullah berusia 12 tahun,bapa saudaranya iaitu Abu Talib membawa Baginda ke Syam dan ketika dalam perjalanan, mereka berjumpa seorang rahib Nasrani bernama Buhaira (maksudnya selautan ilmu, nama sebenarnya adalah Saiyyidina Girgis@Sergius). Sebaik terlihat ‘tanda-tanda’ fizikal Baginda yang masih kanak-kanak ketika itu, rahib berkenaan sudah menjangkakan bahawa Nabi Muhammad bakal menjadi Rasulullah suatu hari nanti dan menasihati Abu Talib supaya berpatah balik. Sergius dibunuh selepas itu oleh orang-orang Yahudi.

Kisah 4

Maksud hadis Rasulullah - Kota Constantine akan dapat ditawan oleh umat Islam, dimana rajanya adalah sebaik-baik raja dan tenteranya adalah sebaik-baik tentera.

Kisah 5

“ Sesungguhnya pada peristiwa itu terdapat tanda- tanda bagi orang – orang yang “ Al Mutawassimin “

(Surah Al Hijr: 75).

Al Mutawasimin menurut pengertian ulama adalah orang-orang yang mempunyai firasat, yaitu mereka yang mampu mengetahui suatu hal dengan mempelajari tanda-tandanya.

“Sekiranya Kami kehendaki, niscaya Kami tunjukkan mereka kepadamu, sehingga kamu benar- benar mengetahui mereka dengan tanda- tandanya.“

(Surah Muhammad: 30).

Seorang yang bijaksana telah berkata: Seorang yang alim melihat fitnah (kerosakan, huru-hara dll) sebelum datang, sedang orang yang jahil melihat fitnah setelah terjadi .

Wallahualam bissawwab..

Halim Fansuri – 25 Jun 2010/13 Rejab 1431H/1036H)

p/s: ... sekilas ikan di air, sudah ku tahu jantan atau pondan.. he he he

Pemilik Gambar Asal: http://zailani77.fotopages.com/?entry=1061229

Petikan Dari Blog Aqidatul Tanzih Ustaz Zamihan Al Ghari

i

... Ibnu Taimiyyah juga memuji tasawwuf lihat perkataannya (tetapi adakah golongan yang taksub dan taqlid pada Ibnu Taimiyyah menukilkan kalamnya ini?) :

"Orang-orang berselisih mengenai tareqat mereka, ada yang mencela kaum sufi dan tasawwuf, lalu mereka berkata : mereka (kaum sufi) adalah ahli bid'ah dan keluar dari sunnah. Ada juga pandangan yang baik dalam hal ini yang dikutip daripada segolongan Imam atau ulama dan diikuti oleh beberapa ahli feqah dan ilmu kalam. Ada juga sebahagian orang yang berlebihan dalam menganggap mereka sebagai makhluk yang paling mulia setelah para nabi. Dua pihak pertama dan terakhir itu tercela" Beliau menambahkan : Yang benar, "mereka adalah orang yang berjuang atau berijtihad untuk mentaati ALlah sebagaimana orang-orang yang berijtihad dalam mentaati ALlah." Di antara mereka ada yang termasuk dalam sabiqin dan muqorrobin, Ada juga yang hemat (ashabul yamin) dan ada juga yang menzalimi dirinya serta melanggar perintah (berbuat maksiat kepada) Tuhannya. Ia juga berkata : Adapun para salikin (kaum sufi) yang lurus seperti halnya Fudhail bin Iyadh, Ibrahim bin Adham, Abu Sulaiman ad Darani, Ma'ruf bin al Karkhi, Sir As Saqathi, Junaid bin MUhammad al Baghdadi dan para pendahulu (mutaqaddimin) lainnnya dan seumpama Syeikh Abdul Qadir al Jailani, Syeikh Hammad dan Sheikh Bayan daripada Ulama kebelakangan (mutaakhirin).

(Majmu' al Fataawa Ahmad ibn Taimiyah m/s : 516-517)

http://al-ghari.blogspot.com/2010/03/pujian-ulamak-terhadap-tasawwuf.html

ii

LIDAH dan mulut adalah anggota zahir terpenting yang mesti dijaga, terutama ketika berpuasa.

Dalam hal ini kerana banyak hadis yang menasihatkan agar lidah dan mulut dijaga dan dikawal dengan baik agar tidak terlanjur ketika berkata-kata.

Memelihara lidah adalah dengan menjauhi daripada mencarut, banyak ketawa, memfitnah, berkata-kata kasar, berbohong dan berpura-pura.

Nabi Muhammad saw bersabda bermaksud: “Puasa adalah perisai, maka janganlah kamu mencela dan berkata-kata kotor.” (Hadis riwayat Abu Hurairah).

iii

"Allah telah terangkan bahawa tidak ada Tuhan melainkan Dia yang berdiri dengan keadilan dan disaksikan oleh malaikat dan ahli-ahli ilmu." (Surah Al-Imran, ayat 18).

Dan orang-orang yang kafir itu berkata: "Engkau bukanlah seorang Rasul dari Allah". Katakanlah (kepada mereka): "Cukuplah Allah menjadi saksi antaraku dengan kamu, dan juga disaksikan oleh orang-orang yang ada ilmu pengetahuan mengenai Kitab Allah". (Surah Al-Rad:43)

Halim Fansuri – 02 Jun 2010/19 Jamadil Akhir 1431H/2148H)

p/s: ... Alhamdulillah..

Tahkik Dah?

Tahkik Dah?

Soalan 1:

Apakah maksud 'tamsilan pula'? bolehkah 'tamsilan pula' digunakan untuk menggantikan 'selain itu' atau ' tambahan pula’? terima kasih..

Jawapan: Tamsilan bukan bermaksud seperti yang saudara nyatakan. Menurut Kamus Dewan Edisi Keempat, tamsilan bermaksud contoh, ibarat, persamaan atau perumpamaan.

Soalan 2:

Salam! apakah yang dimaksudkan dengan perkataan mumkin,tawassul,tahkik?

Jawapan: Mumkin bermaksud keadaan antara wajib dan mustahil. Tahkik pula pula ialah pengesahan sesuatu kebenaran dgn bukti; benar atau sahih. Tawassul pula ialah perihal berhubung dgn Allah SWT dgn mengamalkan ibadat khusus mahupun umum. Terima kasih.

Sumber: http://prpm.dbp.gov.my/Search.aspx?k=pula&d=10

Soalan 3:

Assalamualaikum! apakah yang dimaksudkan dengan perkataan Jazam?

Jawapan: takrif pada perkataan ini Ar tanda baca yg dipakai utk huruf Arab (º) diletakkan di atas huruf konsonan utk menunjukkan bahawa huruf itu mati (tidak dibunyikan lagi); menjazamkan 1. memotong, mengerat, me­menggal; 2. memutuskan, menentukan: segala harta dan hak kepunyaanku telah kujazamkan, iaitu kuserahkan supaya di­bahagikan dua pertiga daripadanya kpd Puan Normah.

Sumber: http://prpm.dbp.gov.my/Search.aspx?k=jazam

*(PRPM = Pusat Rujukan Persuratan Melayu, DBP)

Soalan 4:

Apa maksud Istisna’ dan apa pula pengertian Itsbat?

Jawapan: takrif pada perkataan ini, Istitsna' (إستسناء). Ertinya: kecuali, dikecualikan, dikeluarkan daripada umum sesuatu i.e yang mengecualikan Allah dengan segala jenis Ilah yang di nafi-kan. Bentuk kalimat seperti ini disebut kalimat manfi (negatif) lawan dari kalimat mutsabat (positif), manakala Itsbat (إثبات). Ertinya: mensabitkan, menetapkan.

Soalan 5:

Apa maksud nafi?

Jawapan: sila rujuk Istisna’

Halim Fansuri – 01 Jun 2010/18 Jamadil Akhir 1431H/1000H)

p/s: ... Tok nak tanya, syahadah kau tu dah ditahkikkan ke belum? Kalau udah ape dalilnya? Siapa saksinya?