Halim Fansuri – 29
Mei 2026/5 Zulhijjah 1047H/1913H)
p/s: Soalan: Mano ei Mahkota Kebosaran Rajo tu poie?
Wallahu’alam Bisawwab..
Dei apa yang ko merapik ni daaa?...
Halim Fansuri – 29
Mei 2026/5 Zulhijjah 1047H/1913H)
p/s: Soalan: Mano ei Mahkota Kebosaran Rajo tu poie?
Wallahu’alam Bisawwab..
Halim Fansuri – 29
Mei 2026/5 Zulhijjah 1047H/1413H)
p/s: ..kredit to ChatGpt..
Wallahu’alam Bisawwab..
Hukum cabutan bertuah menggunakan wang sendiri
adalah haram dan jatuh hukum judi jika ia melibatkan unsur yuran
penyertaan (membayar lebihan harga untuk menyertai cabutan) yang bersandarkan
nasib semata-mata tanpa sebarang elemen kemahiran atau tukaran produk yang
setara.
Garis panduan terperinci mengenai hukum ini
adalah seperti berikut:
1. Keadaan yang DIHARAMKAN (Jatuh Hukum Judi)
2. Keadaan yang DIHARUS (Dibolehkan)
Terjemahan ke dalam Bahasa Latin:
Lex extractionum fortunatarum pecunia tua utens haram
est et sub regulam aleae cadit si elementum pretii participationis (pretium
excessivum solvendum ad participationem in extractione) implicat quod sola
fortuna fundatur sine ullo elemento artis vel aequivalentis permutationis
producti. Regulae particulares de hac lege sunt hae:
1. Conditiones
PROHIBITAE (Defectus Sub Regulam Aleae Cadendi)
Pretium
Participationis:
Specificam
pecuniae summam solvere debes solum ad participationem in extractione
qualificandam, et pecunia colligitur ut praemium adhibeatur.
Sumptus Occulti:
Pretium rerum
iniuste augetur (plus quam pretium mercatus) ea condicione ut emptio te ad
extractionem fortunatam qualificaret.
Emere Occasionem
Vincendi:
Conceptus ubi
summam pecuniae solvis ad "occasionem" (loteriam/schedulam) emendam
ad praemium vincendum.
2. Conditiones
OBLITAE (Permissae)
Gratuitum (Nulla
Mercede):
Extractio
fortunata quae gratis datur emptori sine ullis sumptibus additis solvendis.
Donum (hibah) habetur.
Permutatio
Aequalis Valoris:
Rem pretio
originali mercatus emis (nullo pretio addito pro sorte), et ingressus
sortitionis a venditore gratis datur.
Praemium
Garantitum:
Si pretium
imponitur, sed omnibus participibus garantitur res vel tesseras aequalis vel
maioris valoris quam pretium solutum accepturi esse, et sortitio felix
tantummodo donum additum est.
Halim Fansuri – 18
Mei 2026/2 Zulhijjah 1047H/2258H)
p/s: ..Speaking in Legion, heh heh heh heh heh..
Wallahu’alam Bisawwab..
Maka kedengaranlah ke Melaka (akan) Cau Pandan
anak Bubunya akan dititahkan menyerang Melaka.Maka ada seorang hamba Allah diam
di Melaka, bangsanya Arab, Sidi Arab namanya disebut orang. Maka tuan itu
senantiasa bermain panah lasykar, seperti dewal orang berzikir. Barang ke mana
tuan itu pergi, panah itu dibawanya.
Maka tatkala itu tuan Sidi Arab itu pun
menghadap Sultan Muzaffir Syah. Telah tuan itu mendengar khabar Cau Pandan akan
datang ke Melaka itu, maka tuan itu pun berdiri di hadapan baginda. Maka
dihalakannya panahnya itu ke benua Siam. Maka kata Tuan Sidi Arab sambil
menarik panahnya itu, “Mati engkau Cau Pandan!”
Maka Sultan Muzaffir Syah pun tersenyum, maka
titah baginda pada Tuan Sidi Arab,
“Jikalau sungguh mati Cau Pandan, sungguhlah
tuan keramat.”
Adapun Cau Pandan itu lagi di benua Siam, maka
berasa kepada dadanya seperti kena panah, maka Cau Pandan pun sakit muntahkan
darah lalu mati. Maka tidaklah jadi Siam menyerang Melaka, sebab mati Cau
Pandan itu. Maka itulah diperbuat orang nyanyi:
Cau Pandan anak
Bubunya,
Hendak menyerang
negeri Melaka;
Ada cincin berisi
bunga,
Bunga berladung
si air mata.
Syahadan maka kedengaranlah ke Melaka bahawa Cau Pandan sudah mati, sakitnya muntahkan darah, dadanya seperti kena panah. Telah Sultan Muzaffir Syah mendengar khabar itu, maka titah baginda,
“Sungguhlah
Tuan Sidi Arab ini hamba Allah keramat.”
(Petikan dari Kitab Salalatus Salatin Tun Sri
Lanang, Bab Burung Terbang Dipipiskan
Lada..)
Halim Fansuri – 15
Mei 2026/27 Zulka’edah 1047H/1421H)
p/s: ..ad-Du’a silahul Muslimin..
Wallahu’alam Bisawwab..
Maka tersebutlah dalam catatan
adanya
Serat Pararaton hikayat
raja-raja
Ken Arok yang ingin
berkuasa
Menempa sebilah pusaka
Lambang kegagahan dan tuah
jaya
Tanda legitimasi simbol
adidagya
Juga jadi alat meregang
kuasa
Dari tangan yang berhak
memegangnya
Ke Desa Lulumbang pada sang
Mpu dia berjumpa
Tempoh satu warsa ikat
janji sang Mpu meminta
Agar pusaka siap
ditempa
penuh kesaktian dan
tuah ia berupa
pengisian ikhlas dalam
doa
sang Mpu yang gigih
berkarya
wadah sang pemiliknya
mencapai segala
seribu satu hajat yang
dicita
qabul dan maqbul segala
tujuan di dunia..
Halim Fansuri – 10
Mei 2026/22 Zulka’edah 1047H/1021H)
p/s: ..mereka yang tak sabar dan tergesa-gesa, niat berubah di tengah
perjalanan..
Wallahu’alam Bisawwab..
وَلَوْ نَشَاءُ لَأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُم بِسِيمَاهُمْ
ۚ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ
Dan sekiranya Kami kehendaki, tentulah Kami akan
memperkenalkan mereka kepadamu (wahai Muhammad), lalu engkau tetap mengenalinya
dengan tanda-tanda (yang menjadi sifat) mereka; dan demi sesungguhnya, engkau
akan mengenali mereka dari gaya dan tutur katanya. Dan (ingatlah kamu
masing-masing), Allah mengetahui segala yang kamu lakukan.
Surah
Muhammad:30
Halim Fansuri – 8 Mei 2026/21 Zulka’edah 1047H/1452H)
p/s: ..kita boleh berpura-pura, bertopeng
depan orang. Tapi.. Jauhari jua yang mengenal Maniam.. ehh.. Manikam..
Wallahu’alam Bisawwab..
Allah SWT berfirman:
إِنَّ اللَّـهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ
عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
Maksudnya: Sesungguhnya
Allah dan malaikatNya berselawat (memberi segala penghormatan dan kebaikan)
kepada Nabi (Muhammad SAW); wahai orang-orang yang beriman berselawatlah kamu
kepadanya serta ucapkanlah salam sejahtera dengan penghormatan yang sepenuhnya.
Surah al-Ahzab (56)
Halim Fansuri – 8 Mei
2026/21 Zulka’edah 1047H/1025H)
p/s: …puji Zat pada Zat, Puji Zat
kepada Makhluk, Puji Makhluk kepada Zat, Puji Makhluk kepada Makhluk..
Wallahu’alam Bisawwab..
Malam ni sey nak bercerita serba-sedikit
mengenai Onyang Guru sey yang bernama Muhammad Yasin bin Muhammad Isa bin Udik
Al Fadani Al Makki Al Syafei atau kita-kita semua ni kenali dengan namo Syeikh Yasin
Padang/Al Fadani (Rahimuhumullah Alaihi). Biografi beliau ekau semuo buleh la
caghik sendiri kek mano-mano aih.
Maka diriwayatkan oleh SYEIKH
ALI JUMU'AH (Mantan Mufti Besar Mesir yang juga murid beliau) sebuah
kisah mengenai Almarhum Syeikh Yasin..
Syekh Ali Jumuah dalam suatu kesempatan bercerita tentang Syekh Yasin Isa
Al-Fadani (Ulama Nusantara asal Padang), yang perokok berat. beliau bercerita:
...ada banyak pendapat tentang mengenai hukum rokok... kita mendengar riwayat
hadits dari Syekh Yasin al-Fadani (Padang).. beliau membaca hadits sambil
merokok..
"kami mendengar hadits dari Al-Abbas.. (kemudian menghisap..
kuuurrr)" ... dari Hasan al-masyyath (kuuurrr).."
Beliau meriwayatkan hadits sambil merokok Syisyah (rokok arab).. Beliau
berkata: "saya meriwayatkan dari 700 penduduk dan ulama Mekah"..
sambil menghisap rokok (kuuurr)..
Setiap hari menghisap rokok... Radiyallahu 'anhu, beliau (Syekh Al-Fadani) musnid dunia... (Sumber: https://www.youtube.com/watch?v=arAiCDl8Y38)
(*musnid dunia.. yang diberitau
adik sey, semua hadis dalam dunia ni akan bersambung kek Syeikh Yasin tak kira dari
mana aliran manhaj Fiqah/Aqidah dio..)
..so, camano buleh jadi Onyang
guru sey adik beradik? Dalam tahun 1990, atau lebih tepatnya pada pagi Jumaat
28 Zulhijjah 1410 / 21 Julai 1990, Almarhum Onyang Guru meninggal dunia dan dimakamkan
di perkuburan Ma'la , Mekah.
Al-Fatihah....
Jadi, Khadam Pribadi beliau yang juga merangkap sebagai murid Allahyarham, yang
dikenali sebagai Al Arif Billah Tok Su Man Baling, Kedah (Haji Osman bin
Minhat) kembali ke tanah air i.e Pulau Pinang dan bekerja sebagai tukang tolak
sampah atau tukang sapu sampah di Penang..
Ulama’ besar kerja sapu sampah aje.. low profile.
Tompi, Mufti Penang tau sapo
dio.. Tongah malam, dio maghi menadah mo Tok Su.. (Ini dalam siasatan sey
mungkin Allahyarham Mufti Penang yang ke 5 atau yang ke 6..)
.....
Jadinya, guru kami ni yang masih
remaja tu maghi berguru la mo Allahyarham Tok Su ni sampai dio melanjiut an laie
pelajaran, (Kuburnya pun guru kami tak tau ado kek mano sobab ei Tok Su ni
meninggal dunia maso guru kami tongah blaja kek U..)
Halim Fansuri – 5
Mei 2026/18 Zulka’edah 1047H/2341H)
p/s: …dikatakan sebilangan orang,
bila Tok Wali hisap rokok tu antara sebab nak ‘menutup’ kasyafnya sebab benda
tu mengganggu sangat..
Wallahu’alam Bisawwab..
..bila datang musim kering
srengenge panas berdenting
tika hujan tak menimpa bumi
yang ber-Aqal tentunya pasti
kembali penuh yakin semata
penyerahan kepada-Nya
yang menurunkan segala
kesusahan bala bencana
rahmat dan Keberkatan
segala tenang dan keselamatan
dan bukannya berkelakuan sumbang
terkinja-kinja beruk main air atas bukit berbintang-bintang..
Halim Fansuri – 3 Mei
2026/15 Zulka’edah 1047H/1207H)
p/s: Pabila Drunken Master buka kuntau…
Fiksyen ialah karya sastera atau cerita rekaan yang
dicipta daripada imaginasi penulis, bukan berdasarkan fakta atau peristiwa
sebenar. Ia merangkumi pelbagai bentuk naratif, termasuk novel, cerita pendek,
cereka, dan drama. Ia bertujuan menghiburkan, menyampaikan pengajaran, atau
meneroka idea imaginatif.
Ciri-ciri Utama & Sinonim
Contoh Penggunaan Fiksyen
Secara ringkas, fiksyen adalah cerita yang diada-adakan
atau direka oleh penulis.
Halim Fansuri – 2 Mei
2026/14 Zulka’edah 1047H/1707H)
p/s: Hikayet Orang Ber Ada dan Raja Dongeng…
Saidina Ali ada memberi petunjuk dan peninggalan untuk mereka yang mahu mengikut dan menjejakinya. Bunyi pedoman itu dapat dikutip dalam Nahjul Balaghah, begini:
'La tastawhisyu fi thariqilhuda liqillati ahlih. Fainnan nasa qad ijtama'u ala maidah syiba'uha qashir wa ju'uha thawil.'
Maksudnya: 'Janganlah kamu merasa kesepian di jalan petunjuk kerana sedikit pengikutnya. Manusia sungguh hanya berkumpul di sekitar hidangan. Kenyangnya sebentar, laparnya berpanjangan.'
Jadi, biaq pi lah orang pergi kepada dia. Kita mesti kekal jadi minoriti yang berpegang kepada kebenaran. – Faisal Tehrani
*Catatan tambahan: Sey amat meminati gaya penulisan FT, tapi bukan bawaan akidahnya. Sey ASWJ Mazhab Imam Syafiee dgn Kaedah Tauhid Asyairah wal Maturidiyyah. Pandangan ulama Sunni terhadap kitab Nahjul Balaghah (kumpulan khutbah, surat, dan kata-kata hikmat yang dinisbatkan kepada Sayyidina 'Ali bin Abi Thalib R.A.) adalah campuran antara pengakuan akan keindahan sasteranya dan kritikan terhadap kesahihan riwayatnya.Berikut adalah ringkasan pandangan Sunni terhadap kitab tersebut:1. Pengakuan terhadap Keindahan Sastera. Majoriti ulama Sunni mengakui bahawa Nahjul Balaghah adalah karya sastera Arab yang sangat tinggi nilainya. Muhammad Abduh(Tokoh Kaum Muda), bahkan pernah membuat syarah (penjelasan) ke atas kitab ini kerana kagum dengan balaghah (kefasihan) bahasa yang terkandung di dalamnya.2. Kritikan terhadap Kesahihan Riwayat - Walaupun dihormati dari segi sastera, ulama hadis Sunni umumnya berhati-hati dengan kandungan Nahjul Balaghah kerana:Tiada Sanad: Kitab ini dihimpunkan oleh Sharif Radhi pada kurun ke-4 Hijrah, jauh selepas kewafatan Sayyidina 'Ali R.A. (kurun ke-1 Hijrah). Kebanyakan khutbah di dalamnya tidak disertakan dengan sanad (rangkaian perawi) yang bersambung. Isu Kandungan: Sebahagian kandungan dianggap bertentangan dengan riwayat sejarah yang lebih sahih atau mengandungi cercaan terhadap para sahabat Nabi yang lain, yang mana ia diragui keluar daripada lidah Saidina 'Ali R.A..3. Sikap terhadap Isi Kandungan Bukan Sumber Utama: Dalam tradisi ilmu Sunni, Nahjul Balaghah tidak dianggap sebagai kitab rujukan hadis utama atau sahih seperti Sahih Bukhari atau Sahih Muslim. Boleh Diterima Sebahagian: Kata-kata hikmat atau nasihat yang tidak bertentangan dengan akidah dan sejarah Ahli Sunnah boleh diterima sebagai mutiara kata, namun tidak boleh dijadikan hujah hukum (dalil syarak) secara mutlak.Kesimpulannya, Sunni menghargai Nahjul Balaghah sebagai karya sastera yang hebat, tetapi tidak mengiktiraf seluruh isinya sebagai riwayat sahih daripada Saidina 'Ali R.A.Nota: Pandangan ini disimpulkan berdasarkan rujukan umum ilmu hadis dan ulasan ulama Sunni terhadap kitab tersebut.
Dari Abu 'Abdur Rahman 'Abdullah bin Mas'ud Radhiallahu 'anhu, katanya: Telah menceritakan kepada kami oleh Rasullulah Shallallahu 'alaihi wasallam dan ia benar lagi dibenarkan, sesungguhnya salah seorang kamu telah dikumpulkan kejadiannya dalam perut ibunya selama 40 hari air mani, kemudian menjadi segumpal darah seperti yang demikian itu, kemudian menjadi seketul daging seperti yang demikian itu juga, iaitu 40 hari, kemudian diutuskan kepadanya malaikat lalu ditiupkan roh padanya dan diperintahkan menulis empat kalimat, iaitu rezekinya dan celakanya atau bahagianya. Maka demi Allah yang tidak ada Tuhan selainNya, sesungguhnya seorang kamu mengerjakan dengan 'amal ahli syurga sehingga tidak ada jarak antaranya dan antara syurga melainkan sehasta kemudian terdahulu atasnya ketentuan tulisan, lalu iapun mengerjakan 'amalan ahli neraka, maka masuklah ia ke dalamnya. Dan sesungguhnya salah seorang kamu mengerjakan dengan 'amal ahli neraka sehingga tidak ada jarak antaranya dan antara neraka melainkan sehasta. Kemudian terdahulu atasnya ketentuan tulisan lalu iapun mengerjakan pula dengan 'amal ahli syurga, maka masuklah ia ke dalamnya.
- Hadis shahih riwayat Imam Al-Bukhari dan Muslim
`Dan demikianlah Kami jadikan bagi tiap-tiap Nabi itu musuh dari syaitan-syaitan manusia dan jin, setengahnya membisikkan kepada setengahnya yang lain kata-kata dusta Yang indah-indah susunannya untuk memperdaya pendengarnya. dan jika Tuhanmu menghendaki, tentulah mereka tidak melakukannya. Oleh itu, biarkanlah mereka dan apa yang mereka ada-adakan (dari perbuatan yang kufur dan dusta) itu' ( Al Anaam:112).
`Katakanlah (Wahai Muhammad): "Aku berlindung kepada Tuhan (yang memelihara dan menguasai) manusia.Raja Manusia. Sembahan manusia. Dari kejahatan (bisikan) syaitan yang biasa bersembunyi, yang membisikkan (kejahatan) ke dalam dada manusia dari (golongan) jin dan manusia". (An-Nas: 1-6)
... dalam proses memahami Tasauf, tentera iblis yang memakai pakaian Tasauf saya tidak kenal samasekali: saya tidak dapat mengenal kekeliruan dalam ilmu, perdayaan dan kelicikannya. Ihya Ulumiddin tidak menyediakan maklumat berkaitan bidang mukasyafah dan inilah yang telah memerangkap saya. Ihya tidak menyediakan persiapan untuk berhadapan dengan soal makrifat dan hakekat dan oleh kerana itu saya tidak dapat mengenali mereka sebagai pembawa bencana kepada Sunnah Allah dan RasulNya pada peringkat tinggi...
- Petikan dari Blogger Kanzun Mahfiyyan
Di balik cermin mimpi
Aku melihat engkau
Di dalam engkau
Aku melihat aku
Ternyata kita adalah sama
Di arena mimpi yang penuh bermakna
Bila bulan bersatu dengan mentari
Bayang-bayang ku hilang
Di selebungi kerdip nurani
Mencurah kasih, kasih murni
Mencurah kasih
Di balik cermin, cermin mimpi
Adalah realiti yang tidak kita sedari
Hanya keyakinan dapat merestui
Hakikat cinta yang sejati
Hakikat cinta yang sejati
Dengan tersingkapnya tabir siang
Wajah kita jelas terbayang
Dan terpecah cermin mimpi
Menjadi sinar pelangi
Pelangi..
Ini adalah karya fiksyen. Nama, watak, perniagaan dan/atau organisasi, tempat, peristiwa, latar tempat, masa dan/atau kejadian, grafik/gambar/lakaran/simbol-simbol, adalah sama ada hasil imaginasi pengarang dan/atau digunakan secara rekaan. Sebarang persamaan dengan orang sebenar, hidup dan/atau mati, dan/atau kejadian sebenar adalah kebetulan semata-mata. Pemilik blog TIDAK bertanggungjawab terhadap semua kerosakan dan/atau sebarang kesan yang dianggap merugikan terhadap sesiapa sahaja yang membuka, membaca, mengamalkan, mempercayai, memberikan komen-komen, menulis, dan/atau mencetak kembali kesemua maklumat dan/atau isi kandungan blog ini dimana-mana sahaja sama ada dalam bentuk hardcopy dan/atau softcopy. Dengan memasuki blog ini, pembaca dan/atau pengunjung blog sudah secara outomatiknya memahami dan/atau bersetuju TIDAK akan mendakwa dan/atau mengambil sebarang tindakan undang-undang terhadap pemilik blog ini.