Sunday, May 31, 2026

JOURNAL SEBUAH PERJALANAN





Halim Fansuri – 31 Mei  2026/7 Zulhijjah 1047H/1502H)

 

p/s: ..perjalanan masih jauh, banyak lagi yang sey belum khatam dan belajar laie.. Allah..

Wallahu’alam Bisawwab..






 

SENI PEPERANGAN SUN TZU

 



Halim Fansuri – 31 Mei  2026/7 Zulhijjah 1047H/1348H)

 

p/s: ..kalau seni itu bermaksud sesuatu yang halus dan mendalam.. Maka sains pula adalah?

Wallahu’alam Bisawwab..


Saturday, May 30, 2026

INTREPETASI KESUFIAN DI SEBALIK “CERMIN MIMPI”..



Halim Fansuri – 30 Mei  2026/6 Zulhijjah 1047H/1016H)

 

p/s: ..bagi Asyai’rah wal Maturidiah, kami mengambil pendekatan Ta’wil iaitu tafsiran maksud berdasarkan dalil-dalil, Salafus Soleh sejati pula akan ambil pendekatan Tawfid iaitu serah maksud bulat-bulat kepada Allah S.W.T kerana Dia Maha Mengetahui..


Wallahu’alam Bisawwab..


 

JUDI HARAM Vs JUDI HALAL..

 


Halim Fansuri – 30 Mei  2026/6 Zulhijjah 1047H/0942H)

 

p/s: ..infografik, penyampaian maklumat visual.


Wallahu’alam Bisawwab..


Friday, May 29, 2026

Maso Ado Dibuang-buang, Sudah Tiado Di-Konang-konang..

 















Halim Fansuri – 29 Mei  2026/5 Zulhijjah 1047H/1913H)

 

p/s: Soalan: Mano ei Mahkota Kebosaran Rajo tu poie?

Wallahu’alam Bisawwab..






Jemparingan - Part 2

 




Halim Fansuri – 29 Mei  2026/5 Zulhijjah 1047H/1413H)

 

p/s: ..kredit to ChatGpt..

Wallahu’alam Bisawwab..

Monday, May 18, 2026

Dunia bukan untuk dibuang, dunia digunakan untuk tuju akhirat.



Hukum cabutan bertuah menggunakan wang sendiri adalah haram dan jatuh hukum judi jika ia melibatkan unsur yuran penyertaan (membayar lebihan harga untuk menyertai cabutan) yang bersandarkan nasib semata-mata tanpa sebarang elemen kemahiran atau tukaran produk yang setara.

Garis panduan terperinci mengenai hukum ini adalah seperti berikut:

1. Keadaan yang DIHARAMKAN (Jatuh Hukum Judi)

  • Yuran Penyertaan: Anda perlu membayar sejumlah wang khusus semata-mata untuk melayakkan diri menyertai cabutan, dan wang itu dikumpulkan untuk dijadikan hadiah.
  • Caj Tersembunyi: Harga barangan dinaikkan secara tidak munasabah (lebih daripada harga pasaran) dengan syarat pembelian tersebut melayakkan anda mendapat cabutan bertuah.
  • Beli Peluang Menang: Konsep di mana anda membayar sejumlah wang untuk membeli "peluang" (loteri/kupon) bagi memenangi hadiah.

2. Keadaan yang DIHARUS (Dibolehkan)

  • Percuma (Tiada Bayaran): Cabutan bertuah yang diberikan secara percuma kepada pelanggan tanpa perlu membayar sebarang yuran tambahan. Ia dianggap sebagai hadiah (hibah).
  • Pertukaran Nilai Sama Rata: Anda membeli barangan pada harga asal pasaran (tiada caj tambahan untuk cabutan), dan penyertaan cabutan diberikan sebagai bonus percuma daripada penjual.
  • Pasti Dapat Hadiah: Jika yuran dikenakan, tetapi semua peserta pasti mendapat barangan atau baucar yang nilainya sama atau lebih daripada yuran yang dibayar, dan cabutan bertuah itu sekadar bonus tambahan.

LINK RUJUKAN:
https://www.muftiwp.gov.my/en/artikel/irsyad-fatwa/irsyad-fatwa-umum-cat/6221-irsyad-hukum-siri-ke-896-hukum-cabutan-bertuah-yang-beryuran-tetapi-semua-peserta-pasti-menerima-hadiah-bernilai-melebihi-harga-yuran

 

 

Terjemahan ke dalam Bahasa Latin:
Lex extractionum fortunatarum pecunia tua utens haram est et sub regulam aleae cadit si elementum pretii participationis (pretium excessivum solvendum ad participationem in extractione) implicat quod sola fortuna fundatur sine ullo elemento artis vel aequivalentis permutationis producti. Regulae particulares de hac lege sunt hae:

 

1. Conditiones PROHIBITAE (Defectus Sub Regulam Aleae Cadendi)

 

Pretium Participationis:

Specificam pecuniae summam solvere debes solum ad participationem in extractione qualificandam, et pecunia colligitur ut praemium adhibeatur.

 

Sumptus Occulti:

Pretium rerum iniuste augetur (plus quam pretium mercatus) ea condicione ut emptio te ad extractionem fortunatam qualificaret.

 

Emere Occasionem Vincendi:

 

Conceptus ubi summam pecuniae solvis ad "occasionem" (loteriam/schedulam) emendam ad praemium vincendum.

 

2. Conditiones OBLITAE (Permissae)

 

Gratuitum (Nulla Mercede):

Extractio fortunata quae gratis datur emptori sine ullis sumptibus additis solvendis. Donum (hibah) habetur.

 

Permutatio Aequalis Valoris:

Rem pretio originali mercatus emis (nullo pretio addito pro sorte), et ingressus sortitionis a venditore gratis datur.

 

Praemium Garantitum:

Si pretium imponitur, sed omnibus participibus garantitur res vel tesseras aequalis vel maioris valoris quam pretium solutum accepturi esse, et sortitio felix tantummodo donum additum est.

 

Halim Fansuri – 18 Mei  2026/2 Zulhijjah 1047H/2258H)

 

p/s: ..Speaking in Legion, heh heh heh heh heh..

Wallahu’alam Bisawwab..

 

 

Friday, May 15, 2026

JEMPARINGAN

 


Maka kedengaranlah ke Melaka (akan) Cau Pandan anak Bubunya akan dititahkan menyerang Melaka.Maka ada seorang hamba Allah diam di Melaka, bangsanya Arab, Sidi Arab namanya disebut orang. Maka tuan itu senantiasa bermain panah lasykar, seperti dewal orang berzikir. Barang ke mana tuan itu pergi, panah itu dibawanya.

Maka tatkala itu tuan Sidi Arab itu pun menghadap Sultan Muzaffir Syah. Telah tuan itu mendengar khabar Cau Pandan akan datang ke Melaka itu, maka tuan itu pun berdiri di hadapan baginda. Maka dihalakannya panahnya itu ke benua Siam. Maka kata Tuan Sidi Arab sambil menarik panahnya itu, “Mati engkau Cau Pandan!”

Maka Sultan Muzaffir Syah pun tersenyum, maka titah baginda pada Tuan Sidi Arab,

 “Jikalau sungguh mati Cau Pandan, sungguhlah tuan keramat.”

Adapun Cau Pandan itu lagi di benua Siam, maka berasa kepada dadanya seperti kena panah, maka Cau Pandan pun sakit muntahkan darah lalu mati. Maka tidaklah jadi Siam menyerang Melaka, sebab mati Cau Pandan itu. Maka itulah diperbuat orang nyanyi:

 

Cau Pandan anak Bubunya,

Hendak menyerang negeri Melaka;

Ada cincin berisi bunga,

Bunga berladung si air mata.

 

Syahadan maka kedengaranlah ke Melaka bahawa Cau Pandan sudah mati, sakitnya muntahkan darah, dadanya seperti kena panah. Telah Sultan Muzaffir Syah mendengar khabar itu, maka titah baginda, 

Sungguhlah Tuan Sidi Arab ini hamba Allah keramat.”

(Petikan dari Kitab Salalatus Salatin Tun Sri Lanang, Bab Burung Terbang Dipipiskan Lada..)

Halim Fansuri – 15 Mei  2026/27 Zulka’edah 1047H/1421H)

 

p/s: ..ad-Du’a silahul Muslimin..

Wallahu’alam Bisawwab..


Sunday, May 10, 2026

MANIFESTASI HAJAT


Maka tersebutlah dalam catatan adanya

Serat Pararaton hikayat raja-raja

Ken Arok yang ingin berkuasa

Menempa sebilah pusaka

Lambang kegagahan dan tuah jaya

Tanda legitimasi simbol adidagya

Juga jadi alat meregang kuasa

Dari tangan yang berhak memegangnya

Ke Desa Lulumbang pada sang Mpu dia berjumpa

Tempoh satu warsa ikat janji sang Mpu meminta

Agar pusaka siap ditempa

penuh kesaktian dan tuah ia berupa

pengisian ikhlas dalam doa

sang Mpu yang gigih berkarya

wadah sang pemiliknya mencapai segala

seribu satu hajat yang dicita

qabul dan maqbul segala tujuan di dunia..

 

Halim Fansuri – 10 Mei  2026/22 Zulka’edah 1047H/1021H)

 

p/s: ..mereka yang tak sabar dan tergesa-gesa, niat berubah di tengah perjalanan..

Wallahu’alam Bisawwab..


Friday, May 8, 2026

Muka Buku

 


 

 

وَلَوْ نَشَاءُ لَأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُم بِسِيمَاهُمْ ۚ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ

Dan sekiranya Kami kehendaki, tentulah Kami akan memperkenalkan mereka kepadamu (wahai Muhammad), lalu engkau tetap mengenalinya dengan tanda-tanda (yang menjadi sifat) mereka; dan demi sesungguhnya, engkau akan mengenali mereka dari gaya dan tutur katanya. Dan (ingatlah kamu masing-masing), Allah mengetahui segala yang kamu lakukan.

Surah Muhammad:30


Halim Fansuri – 8 Mei  2026/21 Zulka’edah 1047H/1452H)

 

p/s: ..kita boleh berpura-pura, bertopeng depan orang. Tapi.. Jauhari jua yang mengenal Maniam.. ehh.. Manikam..

Wallahu’alam Bisawwab..


Nota Kaki Pengalas Perut

Nota Kaki Pengalas Perut

Sebelum Kau Pergi...

Saidina Ali ada memberi petunjuk dan peninggalan untuk mereka yang mahu mengikut dan menjejakinya. Bunyi pedoman itu dapat dikutip dalam Nahjul Balaghah, begini:

'La tastawhisyu fi thariqilhuda liqillati ahlih. Fainnan nasa qad ijtama'u ala maidah syiba'uha qashir wa ju'uha thawil.'

Maksudnya: 'Janganlah kamu merasa kesepian di jalan petunjuk kerana sedikit pengikutnya. Manusia sungguh hanya berkumpul di sekitar hidangan. Kenyangnya sebentar, laparnya berpanjangan.'

Jadi, biaq pi lah orang pergi kepada dia. Kita mesti kekal jadi minoriti yang berpegang kepada kebenaran. – Faisal Tehrani

*Catatan tambahan: Sey amat meminati gaya penulisan FT, tapi bukan bawaan akidahnya. Sey ASWJ Mazhab Imam Syafiee dgn Kaedah Tauhid Asyairah wal Maturidiyyah. Pandangan ulama Sunni terhadap kitab Nahjul Balaghah (kumpulan khutbah, surat, dan kata-kata hikmat yang dinisbatkan kepada Sayyidina 'Ali bin Abi Thalib R.A.) adalah campuran antara pengakuan akan keindahan sasteranya dan kritikan terhadap kesahihan riwayatnya.Berikut adalah ringkasan pandangan Sunni terhadap kitab tersebut:1. Pengakuan terhadap Keindahan Sastera. Majoriti ulama Sunni mengakui bahawa Nahjul Balaghah adalah karya sastera Arab yang sangat tinggi nilainya. Muhammad Abduh(Tokoh Kaum Muda), bahkan pernah membuat syarah (penjelasan) ke atas kitab ini kerana kagum dengan balaghah (kefasihan) bahasa yang terkandung di dalamnya.2. Kritikan terhadap Kesahihan Riwayat - Walaupun dihormati dari segi sastera, ulama hadis Sunni umumnya berhati-hati dengan kandungan Nahjul Balaghah kerana:Tiada Sanad: Kitab ini dihimpunkan oleh Sharif Radhi pada kurun ke-4 Hijrah, jauh selepas kewafatan Sayyidina 'Ali R.A. (kurun ke-1 Hijrah). Kebanyakan khutbah di dalamnya tidak disertakan dengan sanad (rangkaian perawi) yang bersambung. Isu Kandungan: Sebahagian kandungan dianggap bertentangan dengan riwayat sejarah yang lebih sahih atau mengandungi cercaan terhadap para sahabat Nabi yang lain, yang mana ia diragui keluar daripada lidah Saidina 'Ali R.A..3. Sikap terhadap Isi Kandungan Bukan Sumber Utama: Dalam tradisi ilmu Sunni, Nahjul Balaghah tidak dianggap sebagai kitab rujukan hadis utama atau sahih seperti Sahih Bukhari atau Sahih Muslim. Boleh Diterima Sebahagian: Kata-kata hikmat atau nasihat yang tidak bertentangan dengan akidah dan sejarah Ahli Sunnah boleh diterima sebagai mutiara kata, namun tidak boleh dijadikan hujah hukum (dalil syarak) secara mutlak.Kesimpulannya, Sunni menghargai Nahjul Balaghah sebagai karya sastera yang hebat, tetapi tidak mengiktiraf seluruh isinya sebagai riwayat sahih daripada Saidina 'Ali R.A.Nota: Pandangan ini disimpulkan berdasarkan rujukan umum ilmu hadis dan ulasan ulama Sunni terhadap kitab tersebut.