Tuesday, June 2, 2026

IBLIS TIMUR – TUAN PUNYA PULAU PERSIK


 

Kata-kata Huang Yaoshi:

"Aku tidak terikat kepada mana-mana fikiran kolot atau peraturan. Segala ilmu boleh menjadi ilmu bela diri, segala suara boleh menjadi senjata."

bukan sekadar ungkapan tentang seni bela diri, tetapi mencerminkan keseluruhan falsafah hidup beliau dalam dunia The Legend of the Condor Heroes dan The Return of the Condor Heroes.


🌸 Latar Zaman: Dunia Yang Terikat Dengan Tradisi

Pada zaman itu, masyarakat sangat dipengaruhi oleh:

  • Konfusianisme.
  • Hierarki guru dan murid.
  • Adat dan peraturan persilatan.
  • Ketaatan kepada mazhab atau perguruan.
  • Pembahagian jelas antara "ortodoks" dan "sesat".

Dalam dunia persilatan pula:

  • Setiap perguruan mempunyai teknik tersendiri.
  • Murid tidak boleh mencampur-adukkan ilmu.
  • Meniru atau mengubah ilmu guru dianggap tidak hormat.
  • Ramai pendekar memandang rendah ilmu daripada aliran lain.

🌸 Mengapa Huang Yaoshi Menolak "Fikiran Kolot"?

Gelaran beliau ialah:

Iblis Timur (东ι‚ͺ)

Perkataan "Xie" (ι‚ͺ) sering diterjemah sebagai "sesat", tetapi sebenarnya membawa maksud:

"Tidak mengikut kebiasaan."

Beliau digelar demikian kerana:

  • Tidak suka mematuhi peraturan masyarakat.
  • Tidak tunduk kepada pendapat majoriti.
  • Menilai seseorang berdasarkan bakat dan hati, bukan status.
  • Berani mempersoalkan tradisi yang dianggap tidak masuk akal.

Pada pandangan Huang Yaoshi:

"Ramai orang mematuhi peraturan bukan kerana ia benar, tetapi kerana mereka takut berfikir sendiri."


🎼 "Segala Ilmu Boleh Menjadi Ilmu Bela Diri"

Inilah ciri paling unik Huang Yaoshi.

Pendekar lain biasanya belajar:

  • Pedang.
  • Tombak.
  • Tapak tangan.
  • Tenaga dalaman.

Tetapi Huang Yaoshi mempelajari:

πŸ“š Kesusasteraan
🎼 Muzik
πŸ”’ Matematik
🧭 Geografi
☯️ Qimen Dunjia
πŸ’Š Perubatan

Beliau kemudian menggabungkan semua ilmu itu ke dalam seni persilatannya.

Contohnya:

🌺 Tangan Orkid Penyapu Titik Nadi

Memerlukan pengetahuan anatomi dan perubatan.

☯️ Lima Putaran Pintu Ajaib

Berasaskan prinsip Qimen Dunjia dan susunan ruang.

🌸 Telapak Pedang Sakti Gugur Bunga

Menggabungkan estetika seni dan prinsip persilatan.

Bagi Huang Yaoshi:

"Ilmu tidak mempunyai sempadan."


🎡 "Segala Suara Boleh Menjadi Senjata"

Ini merujuk kepada penggunaan:

πŸŽ‹ Seruling Jed

Pendekar biasa menggunakan:

⚔️ Pedang
πŸ—‘️ Pisau
πŸ₯’ Tongkat

Tetapi Huang Yaoshi menggunakan:

🎼 Muzik

Beliau menyalurkan tenaga dalaman ke dalam bunyi seruling.

Bunyi itu boleh:

  • Mengganggu tumpuan lawan.
  • Menggoncang tenaga dalaman musuh.
  • Menimbulkan ketakutan.
  • Menyerang tanpa sentuhan fizikal.

Maksud yang lebih mendalam:

"Senjata tidak semestinya besi dan keluli."

Apa sahaja boleh menjadi senjata jika seseorang memahami prinsipnya.


🌊 Mengapa Falsafah Ini Penting Dalam Novel?

Dalam dunia Condor Heroes, ramai tokoh hebat terikat dengan identiti mereka:

  • Perguruan.
  • Mazhab.
  • Kedudukan.
  • Nama keluarga.

Sebaliknya, Huang Yaoshi sentiasa mencari jalan baharu.

Beliau tidak bertanya:

"Siapa yang mencipta teknik ini?"

Beliau bertanya:

"Adakah teknik ini berguna?"

Inilah sebab beliau mampu mencipta begitu banyak seni bela diri yang unik.


☯️ Makna Yang Lebih Mendalam

Sebenarnya kata-kata ini bukan hanya tentang kungfu.

Ia adalah falsafah hidup.

Jangan Menjadi Hamba Tradisi

Tradisi perlu dihormati.

Tetapi tradisi tidak boleh menjadi penjara pemikiran.

Belajar Daripada Semua Perkara

  • Alam.
  • Muzik.
  • Sejarah.
  • Matematik.
  • Kesusasteraan.

Semuanya mempunyai nilai.

Berfikir Secara Merdeka

Seseorang tidak menjadi bijak kerana menghafal apa yang diajar.

Dia menjadi bijak kerana mampu memahami dan mencipta sesuatu yang baharu.


🌸 Rumusan

Dalam konteks dunia The Legend of the Condor Heroes, kata-kata Huang Yaoshi sebenarnya adalah penolakan terhadap pemikiran yang sempit dan terlalu bergantung kepada autoriti.

Beliau percaya bahawa:

"Kebenaran tidak dimiliki oleh mana-mana perguruan, mazhab atau tradisi."

dan

"Orang yang benar-benar hebat ialah orang yang mampu melihat hubungan antara semua ilmu, lalu mencipta sesuatu yang baharu daripadanya."

Itulah sebabnya Huang Yaoshi dikenali sebagai Iblis Timur — bukan kerana beliau jahat, tetapi kerana beliau berani berfikir di luar batas yang diterima oleh masyarakat zamannya. 🌸🎼☯️


Halim Fansuri – 2Jun  2026/16 Zulhijjah 1047H/1357H)

p/s: ..selama engkau bersilat ni, berapa ramai kau buat musuh dengan saudara seagama engkau disebabkan dia maghi daghi perguruan, atau parti politik yang berlainan?


Wallahu’alam Bisawwab..


No comments:

Nota Kaki Pengalas Perut

Nota Kaki Pengalas Perut

Sebelum Kau Pergi...

Saidina Ali ada memberi petunjuk dan peninggalan untuk mereka yang mahu mengikut dan menjejakinya. Bunyi pedoman itu dapat dikutip dalam Nahjul Balaghah, begini:

'La tastawhisyu fi thariqilhuda liqillati ahlih. Fainnan nasa qad ijtama'u ala maidah syiba'uha qashir wa ju'uha thawil.'

Maksudnya: 'Janganlah kamu merasa kesepian di jalan petunjuk kerana sedikit pengikutnya. Manusia sungguh hanya berkumpul di sekitar hidangan. Kenyangnya sebentar, laparnya berpanjangan.'

Jadi, biaq pi lah orang pergi kepada dia. Kita mesti kekal jadi minoriti yang berpegang kepada kebenaran. – Faisal Tehrani

*Catatan tambahan: Sey amat meminati gaya penulisan FT, tapi bukan bawaan akidahnya. Sey ASWJ Mazhab Imam Syafiee dgn Kaedah Tauhid Asyairah wal Maturidiyyah. Pandangan ulama Sunni terhadap kitab Nahjul Balaghah (kumpulan khutbah, surat, dan kata-kata hikmat yang dinisbatkan kepada Sayyidina 'Ali bin Abi Thalib R.A.) adalah campuran antara pengakuan akan keindahan sasteranya dan kritikan terhadap kesahihan riwayatnya.Berikut adalah ringkasan pandangan Sunni terhadap kitab tersebut:1. Pengakuan terhadap Keindahan Sastera. Majoriti ulama Sunni mengakui bahawa Nahjul Balaghah adalah karya sastera Arab yang sangat tinggi nilainya. Muhammad Abduh(Tokoh Kaum Muda), bahkan pernah membuat syarah (penjelasan) ke atas kitab ini kerana kagum dengan balaghah (kefasihan) bahasa yang terkandung di dalamnya.2. Kritikan terhadap Kesahihan Riwayat - Walaupun dihormati dari segi sastera, ulama hadis Sunni umumnya berhati-hati dengan kandungan Nahjul Balaghah kerana:Tiada Sanad: Kitab ini dihimpunkan oleh Sharif Radhi pada kurun ke-4 Hijrah, jauh selepas kewafatan Sayyidina 'Ali R.A. (kurun ke-1 Hijrah). Kebanyakan khutbah di dalamnya tidak disertakan dengan sanad (rangkaian perawi) yang bersambung. Isu Kandungan: Sebahagian kandungan dianggap bertentangan dengan riwayat sejarah yang lebih sahih atau mengandungi cercaan terhadap para sahabat Nabi yang lain, yang mana ia diragui keluar daripada lidah Saidina 'Ali R.A..3. Sikap terhadap Isi Kandungan Bukan Sumber Utama: Dalam tradisi ilmu Sunni, Nahjul Balaghah tidak dianggap sebagai kitab rujukan hadis utama atau sahih seperti Sahih Bukhari atau Sahih Muslim. Boleh Diterima Sebahagian: Kata-kata hikmat atau nasihat yang tidak bertentangan dengan akidah dan sejarah Ahli Sunnah boleh diterima sebagai mutiara kata, namun tidak boleh dijadikan hujah hukum (dalil syarak) secara mutlak.Kesimpulannya, Sunni menghargai Nahjul Balaghah sebagai karya sastera yang hebat, tetapi tidak mengiktiraf seluruh isinya sebagai riwayat sahih daripada Saidina 'Ali R.A.Nota: Pandangan ini disimpulkan berdasarkan rujukan umum ilmu hadis dan ulasan ulama Sunni terhadap kitab tersebut.