Saturday, October 3, 2009

Secangkir Kahwa Pengendur Urat

Secangkir Kahwa Pengendur Urat

Melayu (sajak Allahyarham Usman Awang@Tongkat Waran)

Melayu itu orang yang bijaksana,

Nakalnya bersulam jenaka,

Budi-bahasanya tidak terkira,

Kurang ajarnya tetap santun,

Jika menipu pun masih bersopan,

Bila mengampu bijak beralas tangan,


Melayu itu berani jika bersalah,

Kecut takut kerana benar,

Janji simpan di perut,

Selalu pecah di mulut,

Biar mati adat jangan mati anak,


Melayu di Tanah Semenanjung luas maknanya,

Jawa itu Melayu, Bugis itu Melayu,

Banjar juga disebut Melayu,

Minangkabau memang Melayu,

Keturunan Acheh adalah Melayu,

Jakun dan Sakai asli Melayu,

Arab dan Pakistani, semua Melayu,

Mamak dan Malbari serap ke Melayu,

Malah mu’alaf bertakrif Melayu,

(setelah disunat anunya itu).


Dalam sejarahnya,

Melayu itu pengembara lautan,

Melorongkan jalur sejarah zaman,

Begitu luas daerah sempadan,

Sayangnya kini segala kehilangan,


Melayu itu kaya falsafahnya,

Kias kata bidal pusaka,

Akal budi bersulamkan daya,

Gedung akal lautan bicara,


Malangnya Melayu itu kuat bersorak,

Terlalu ghairah pesta temasya,

Sedangkan kampung telah tergadai,

Sawah sejalur tinggal sejengkal,

Tanah sebidang mudah dijual,


Meski telah memiliki telaga,

Tangan masih memegang tali,

Sedang orang mencapai timba,

Berbuahlah pisang tiga kali,

Melayu itu masih bermimpi,

Walaupun sudah mengenal Universiti,

Masih berdagang di rumah sendiri,

Berkelahi cara melayu,

Menikam dengan pantun,

Menyanggah dengan senyum,

Marahnya dengan diam,

Merendah bukan menyembah,

Meninggi bukan melonjak,


Watak melayu menolak permusuhan,

Setia dan sabar tiada sempadan,

Tapi jika marah tak nampak telinga,

Musuh dicari ke lubang cacing,

Tak dapat tanduk telinga dijinjing,

Maruah dan agama dihina jangan,

Hebat amuknya tak kenal lawan,


Berdamai cara Melayu indah sekali,

Silaturrahim hati yang murni,

Maaf diungkap sentiasa bersahut,

Tangan dihulur sentiasa bersambut,

Luka pun tidak lagi berparut,


Baiknya hati Melayu itu tak terbandingkan,

Segala yang ada sanggup diberikan,

Sehingga tercapai sebuah kiasan,

“Dagang lalu nasi ditanakkan,

Suami ulang lapar tak makan,

Kera di hutan disusu-susukan,

Anak di pangkuan mati kebuluran”


Bagaimanakah Melayu abad dua puluh satu?

Masihkah tunduk tersipu-sipu?

Jangan takut melanggar pantang,

Jika pantang menghalang kemajuan,

Jangan segan menentang larangan,

Jika yakin kepada kebenaran,

Jangan malu mengucapkan keyakinan,

Jika percaya kepada keadilan,


Jadilah bangsa yang bijaksana,

Memegang tali, memegang timba,

Memiliki ekonomi mencipta budaya,

Menjadi tuan di negara Merdeka..

Nukilan,

Allahyarham Usman Awang.(Tongkat Warran)


Halim Fansuri – 3 Oktober 2009/14 Syawal 1430H / 0906H)

P/s: ... . Melayu itu bukannya bangsa, tetapi sebuah kesatuan; semua boleh masuk, tapi syaratnya Islam. Sebab itulah sejarah asal-usul ‘bangsa’ Melayu kabur amat jika nak dibandingkan dengan ‘suku bangsa’ yang lain.. hmm sikit masa lagi, kita akan dituduh pula ‘mencuri’ Raja-raja dan segala adat istana dari mereka, hahaha.. Usah dilayan perangai ‘bangsa’ tak beradab tak tentu asal-punca tu, tetapi jika nak ‘mengenakan’ juga, bukalah kitab-kitab lama seperti salatus salatin tu, banyak ‘petua’ dan ‘caranya’, ‘dalam senyum aku mengena’ heheheh....

3 comments:

khalida said...

teringat hamba pada lagu m nasir - apa lagi... mmm...

fakir al banjari said...

Hari ini ramau melayu yang dah tak amalkan islam lagi. cuma ikut masa-masa tertentu sahaja, bukan cara hidup. dan ada yang mohon keluar dari islam. maka nak kata bangsa apa golongan ini

Oghang Ba Ado said...

Melayu tanpa MIM adalah lam alif ya wau..

Berwajah Harimau Berhati Singa!

Berwajah Harimau Berhati Singa!

Sebelum Kau Pergi...

Saidina Ali ada memberi petunjuk dan peninggalan untuk mereka yang mahu mengikut dan menjejakinya. Bunyi pedoman itu dapat dikutip dalam Nahjul Balaghah, begini:

'La tastawhisyu fi thariqilhuda liqillati ahlih. Fainnan nasa qad ijtama'u ala maidah syiba'uha qashir wa ju'uha thawil.'

Maksudnya: 'Janganlah kamu merasa kesepian di jalan petunjuk kerana sedikit pengikutnya. Manusia sungguh hanya berkumpul di sekitar hidangan. Kenyangnya sebentar, laparnya berpanjangan.'

Jadi, biaq pi lah orang pergi kepada dia. Kita mesti kekal jadi minoriti yang berpegang kepada kebenaran. – Faisal Tehrani

*Catatan tambahan: Sey amat meminati gaya penulisan FT, tapi bukan bawaan akidahnya. Sey ASWJ Mazhab Imam Syafiee dgn Kaedah Tauhid Asyairah wal Maturidiyyah. Pandangan ulama Sunni terhadap kitab Nahjul Balaghah (kumpulan khutbah, surat, dan kata-kata hikmat yang dinisbatkan kepada Sayyidina 'Ali bin Abi Thalib R.A.) adalah campuran antara pengakuan akan keindahan sasteranya dan kritikan terhadap kesahihan riwayatnya.Berikut adalah ringkasan pandangan Sunni terhadap kitab tersebut:1. Pengakuan terhadap Keindahan Sastera. Majoriti ulama Sunni mengakui bahawa Nahjul Balaghah adalah karya sastera Arab yang sangat tinggi nilainya. Muhammad Abduh(Tokoh Kaum Muda), bahkan pernah membuat syarah (penjelasan) ke atas kitab ini kerana kagum dengan balaghah (kefasihan) bahasa yang terkandung di dalamnya.2. Kritikan terhadap Kesahihan Riwayat - Walaupun dihormati dari segi sastera, ulama hadis Sunni umumnya berhati-hati dengan kandungan Nahjul Balaghah kerana:Tiada Sanad: Kitab ini dihimpunkan oleh Sharif Radhi pada kurun ke-4 Hijrah, jauh selepas kewafatan Sayyidina 'Ali R.A. (kurun ke-1 Hijrah). Kebanyakan khutbah di dalamnya tidak disertakan dengan sanad (rangkaian perawi) yang bersambung. Isu Kandungan: Sebahagian kandungan dianggap bertentangan dengan riwayat sejarah yang lebih sahih atau mengandungi cercaan terhadap para sahabat Nabi yang lain, yang mana ia diragui keluar daripada lidah Saidina 'Ali R.A..3. Sikap terhadap Isi Kandungan Bukan Sumber Utama: Dalam tradisi ilmu Sunni, Nahjul Balaghah tidak dianggap sebagai kitab rujukan hadis utama atau sahih seperti Sahih Bukhari atau Sahih Muslim. Boleh Diterima Sebahagian: Kata-kata hikmat atau nasihat yang tidak bertentangan dengan akidah dan sejarah Ahli Sunnah boleh diterima sebagai mutiara kata, namun tidak boleh dijadikan hujah hukum (dalil syarak) secara mutlak.Kesimpulannya, Sunni menghargai Nahjul Balaghah sebagai karya sastera yang hebat, tetapi tidak mengiktiraf seluruh isinya sebagai riwayat sahih daripada Saidina 'Ali R.A.Nota: Pandangan ini disimpulkan berdasarkan rujukan umum ilmu hadis dan ulasan ulama Sunni terhadap kitab tersebut.