Friday, January 15, 2010

Novel Seram Paling Laris Sepanjang Zaman! Zombi Dalam Acts 2:24 & John/Yahya Chapter 51 – 56...



Novel Seram Paling Laris Sepanjang Zaman! Zombi Dalam Acts 2:24 & John/Yahya Chapter 51 – 56...

I)

But God raised him from the dead, freeing him from the agony of death, because it was impossible for death to keep its hold on him. (Acts – Chapter 2: Ayat 24 )

(tetapi tuhan telah membangkitkan dia daripada kematian)

II)

6:51 Akulah roti hidup yang telah turun dari sorga. Jikalau seorang makan dari roti ini, ia akan hidup selama-lamanya, dan roti yang Kuberikan itu ialah daging-Ku, yang akan Kuberikan untuk hidup dunia."

6:52 Orang-orang Yahudi bertengkar antara sesama mereka dan berkata: "Bagaimana Ia ini dapat memberikan daging-Nya kepada kita untuk dimakan."

6:53 Maka kata Yesus kepada mereka: "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya jikalau kamu tidak makan daging Anak Manusia dan minum darah-Nya, kamu tidak mempunyai hidup di dalam dirimu.

6:54 Barangsiapa makan daging-Ku dan minum darah-Ku, ia mempunyai hidup yang kekal dan Aku akan membangkitkan dia pada akhir zaman.

6:55 Sebab daging-Ku adalah benar-benar makanan dan darah-Ku adalah benar-benar minuman.

6:56 Barangsiapa makan daging-Ku dan minum darah-Ku, ia tinggal di dalam Aku dan Aku di dalam dia.

(John - Chapter 6/ ayat 51 – 56)

Tafsiran:

1. Mereka yang hidup kembali adalah MAYAT HIDUP, atau pun ZOMBI. Ini juga disebut sebagai HANTU dalam bahasa Melayu. Dia bangkit setelah ditanam selama tiga hari.

2. Perhatikan ayat tuhan telah membangkitkan dia (acts:2/24): di sini ada dua individu, yang membangkitkan dan yang dibangkitkan. Jika jesus tuhan, dia tidak akan mati walaupun ditikam kerana roh tuhan adalah roh jesus. Itu rasional oknum 3 in 1 bukan?

3. Samaada jesus yang dimaksudkan di sini sebagai dukun ilmu hitam atau ahli sihir tak dapat nak dipastikan. Sila rujuk John 6:51 Kuberikan itu ialah daging-Ku untuk dimakan?

4. Kemudian dia suruh makan orang pulak. Cannibalism? Sila rujuk John 6:53 sesungguhnya jikalau kamu tidak makan daging Anak Manusia dan minum darah-Nya, kamu tidak mempunyai hidup di dalam dirimu. Aik? Pelik ni...

5. ia mempunyai hidup yang kekal John 6:54 – iyelah! Dah mati hidup balik, kekallah tak mati lagi! Jadilah dia setan makan orang! Zombi!

6. Last sekali, tengok pernyataan akhir. Kalau:

A – Ali makan Pisang

B – Pisang masuk ke perut

A+B= Pisang ada di dalam perut Ali, dihadamkan dan keluar sebagai najis.

Jika A makan B, mengapa B ada di luar A? Siapa di dalam A?

Halim Fansuri – 15 Januari 2010/29 Muharram 1431H/1059H)

P/s: ...dia ni tuhan ke roti? Tuhan ada bukak kedai roti ke? Sekejap jadi roti, sekejap jadi zombi? Tah mana satu betul tah?

Posted by Oghang Ba Ado at 1/15/2010 11:01:00 AM

2 comments:

Anonymous said...

Jemnya apa pulak? Teruskan OBA..Syabas.

January 22, 2010 at 9:15 PM
Oghang Ba Ado said...

OOOOOOOOOttaaaaaaKKK!

January 22, 2010 at 11:29 PM

Post a Comment

Subscribe to: Post Comments (Atom)

Berwajah Harimau Berhati Singa!

Berwajah Harimau Berhati Singa!

Sebelum Kau Pergi...

Saidina Ali ada memberi petunjuk dan peninggalan untuk mereka yang mahu mengikut dan menjejakinya. Bunyi pedoman itu dapat dikutip dalam Nahjul Balaghah, begini:

'La tastawhisyu fi thariqilhuda liqillati ahlih. Fainnan nasa qad ijtama'u ala maidah syiba'uha qashir wa ju'uha thawil.'

Maksudnya: 'Janganlah kamu merasa kesepian di jalan petunjuk kerana sedikit pengikutnya. Manusia sungguh hanya berkumpul di sekitar hidangan. Kenyangnya sebentar, laparnya berpanjangan.'

Jadi, biaq pi lah orang pergi kepada dia. Kita mesti kekal jadi minoriti yang berpegang kepada kebenaran. – Faisal Tehrani

*Catatan tambahan: Sey amat meminati gaya penulisan FT, tapi bukan bawaan akidahnya. Sey ASWJ Mazhab Imam Syafiee dgn Kaedah Tauhid Asyairah wal Maturidiyyah. Pandangan ulama Sunni terhadap kitab Nahjul Balaghah (kumpulan khutbah, surat, dan kata-kata hikmat yang dinisbatkan kepada Sayyidina 'Ali bin Abi Thalib R.A.) adalah campuran antara pengakuan akan keindahan sasteranya dan kritikan terhadap kesahihan riwayatnya.Berikut adalah ringkasan pandangan Sunni terhadap kitab tersebut:1. Pengakuan terhadap Keindahan Sastera. Majoriti ulama Sunni mengakui bahawa Nahjul Balaghah adalah karya sastera Arab yang sangat tinggi nilainya. Muhammad Abduh(Tokoh Kaum Muda), bahkan pernah membuat syarah (penjelasan) ke atas kitab ini kerana kagum dengan balaghah (kefasihan) bahasa yang terkandung di dalamnya.2. Kritikan terhadap Kesahihan Riwayat - Walaupun dihormati dari segi sastera, ulama hadis Sunni umumnya berhati-hati dengan kandungan Nahjul Balaghah kerana:Tiada Sanad: Kitab ini dihimpunkan oleh Sharif Radhi pada kurun ke-4 Hijrah, jauh selepas kewafatan Sayyidina 'Ali R.A. (kurun ke-1 Hijrah). Kebanyakan khutbah di dalamnya tidak disertakan dengan sanad (rangkaian perawi) yang bersambung. Isu Kandungan: Sebahagian kandungan dianggap bertentangan dengan riwayat sejarah yang lebih sahih atau mengandungi cercaan terhadap para sahabat Nabi yang lain, yang mana ia diragui keluar daripada lidah Saidina 'Ali R.A..3. Sikap terhadap Isi Kandungan Bukan Sumber Utama: Dalam tradisi ilmu Sunni, Nahjul Balaghah tidak dianggap sebagai kitab rujukan hadis utama atau sahih seperti Sahih Bukhari atau Sahih Muslim. Boleh Diterima Sebahagian: Kata-kata hikmat atau nasihat yang tidak bertentangan dengan akidah dan sejarah Ahli Sunnah boleh diterima sebagai mutiara kata, namun tidak boleh dijadikan hujah hukum (dalil syarak) secara mutlak.Kesimpulannya, Sunni menghargai Nahjul Balaghah sebagai karya sastera yang hebat, tetapi tidak mengiktiraf seluruh isinya sebagai riwayat sahih daripada Saidina 'Ali R.A.Nota: Pandangan ini disimpulkan berdasarkan rujukan umum ilmu hadis dan ulasan ulama Sunni terhadap kitab tersebut.