Syor usia 21 tahun automatik jadi pengundi - Rabu, 10 Februari 2010
PUTRAJAYA: Suruhanjaya Pilihan Raya (SPR) bercadang mewajibkan warga negara berusia 21 tahun ke atas menjadi pengundi berdaftar secara automatik dan dikenakan tindakan jika tidak mengundi pada pilihan raya.
Pengerusi SPR, Tan Sri Abdul Aziz Mohd Yusof, berkata langkah itu perlu berikutan lebih 4.38 juta atau 28.3 peratus daripada kira-kira 15.4 juta rakyat Malaysia yang berusia 21 tahun ke atas masih belum mendaftar sebagai pemilih.
Malah, beliau berkata, jumlah mereka yang tidak berdaftar dijangka terus meningkat berikutan secara purata hampir 500,000 rakyat Malaysia mencapai berusia 21 tahun setiap tahun.
Katanya, pendaftaran pengundi secara automatik itu akan dibuat berdasarkan alamat tempat kelahiran mereka di dalam kad pengenalan.
Bagaimanapun, beliau berkata, langkah itu memerlukan pindaan kepada Perlembagaan Persekutuan kerana ia menimbulkan pelbagai persoalan dan orang ramai akan menuduh SPR mengamalkan autokratik dan paksaan.
Ditemui di pejabatnya, semalam, Abdul Aziz berkata, walaupun proses pendaftaran dilaksanakan sepanjang masa menerusi 696 pejabat pos, kaunter bergerak SPR dan lebih 2,200 penolong pendaftar pemilih yang dilantik mewakili parti politik, kesedaran di kalangan rakyat Malaysia masih rendah kerana mendaftar sebagai pengundi bukanlah sesuatu yang mandatori.
Sebelum ini, SPR mendedahkan kira-kira 65 peratus atau 2.85 juta daripada 4.38 juta rakyat negara ini berusia 21 tahun ke atas yang tidak mendaftar sebagai pengundi adalah Bumiputera.
Jumlah itu diperoleh selepas SPR membuat pemadanan dengan data penduduk berusia 21 tahun ke atas yang dimiliki Jabatan Pendaftaran Negara (JPN).
Daripada jumlah itu, Selangor mencatatkan jumlah pengundi tidak berdaftar paling tinggi iaitu 787,500 diikuti Johor (604,00), Perak (526,000), Sarawak (473,000), Kuala Lumpur (351,000), Kedah (317,000) dan Sabah (280,000).
Ini diikuti Kelantan (247,000), Pulau Pinang (217,000), Pahang (200,000), Negeri Sembilan (154,000), Melaka (95,000), Terengganu (82,000), Perlis (32,000), Labuan (11,500) dan Putrajaya (7,200).
Abdul Aziz berkata, SPR mengenal pasti sikap sambil lewa atau tidak memberi keutamaan sebagai pengundi menjadi punca utama perkara ini berlaku, tetapi keadaan berubah menjelang setiap pilihan raya umum apabila SPR terpaksa memproses lebih satu juta permohonan dalam tempoh setahun sebelum pilihan raya diadakan.
"Justeru, SPR meminta semua pihak termasuk parti politik, pertubuhan bukan kerajaan dan persatuan penduduk supaya membantu usaha meningkatkan kesedaran di kalangan rakyat untuk mendaftar sebagai pengundi," katanya.
Halim Fansuri – 10 Febuari 2010/25 Safar 1431H/0859H)
p/s: ...4.38 juta rakyat negara ini tidak mendaftar sebagai pemilih bukan kerana mereka sambil lewa dan tidak acuh/sedar dengan kepentingan mengundi atau berpolitik. 4.38 juta individu ini sedang menjalankan ‘hak untuk tidak memilih’ dan sekaligus memboikot pilihanraya kerana hilang kepercayaan dengan ketelusan sistem ...
'Bukan gambaran negara amal pemerintahan raja mutlak' - (NASIONAL/Rabu, 10 Februari 2010)
PUTRAJAYA: Peguam Negara Tan Sri Abdul Gani Patail menafikan dakwaan kesan keputusan Mahkamah Persekutuan semalam, memberi kuasa mutlak kepada Sultan atau Raja untuk memilih kerajaan pilihan baginda.
Katanya, negara masih mengamalkan sistem demokrasi Raja Berperlembagaan yang membenarkan semua institusi seperti kehakiman dan kesultanan memainkan peranan masing-masing.
"Saya ingin memperbetulkan tanggapan salah bahawa kita (negara) kini mengamalkan sistem pemerintahan raja mutlak... semua ini tidak benar," katanya ketika diminta mengulas keputusan Mahkamah Persekutuan menolak rayuan bekas Menteri Besar Perak, Datuk Seri Mohammad Nizar Jamaluddin bagi mendapatkan semula jawatan itu.
"Tidak ada sebarang keraguan apa yang diputuskan mahkamah mengekalkan keputusan Mahkamah Rayuan mengisytiharkan Datuk Seri Dr Zambry Abdul Kadir sebagai Menteri Besar Perak yang sah, " katanya.
Selain itu, katanya, penghakiman itu juga menyatakan seseorang perlu membuktikan yang beliau memperoleh sokongan majoriti sebelum boleh dilantik sebagai menteri besar.
Sementara itu, Penasihat Undang-Undang Umno, Datuk Mohd Hafarizam Harun, berkata keputusan itu menunjukkan undi tidak percaya tidak semestinya hanya boleh dilakukan dalam Dewan Undangan Negeri (DUN), malah boleh ditentukan dengan tindakan 31 ahli DUN menghadap Sultan Perak, Sultan Azlan Shah bagi menyatakan sokongan terhadap Barisan Nasional (BN).
Selain itu, Menteri Besar dan Exconya dianggap meletak jawatan apabila Sultan Perak menolak permohonan Menteri Besar ketika itu, Datuk Seri Mohammad Nizar Jamaluddin untuk membubarkan DUN.
"Keputusan itu juga berdasarkan bahawa kuasa membubarkan DUN adakah kuasa mutlak Sultan. Justeru, jika Sultan menolak permohonan berkenaan, ia tidak boleh dipersoalkan," katanya.
Ditanya mengenai kenyataan Datuk Seri Mohammad Nizar Jamaluddin sebelum itu bahawa keputusan berkenaan boleh menjurus kepada sistem 'monarki mutlak', Hafarizan berkata, ia tidak timbul kerana sejak 1957 Malaysia sudah menggunakan sistem Raja Berperlembagaan.
Penasihat Undang-Undang BN Perak, Naran Singh pula berkata keputusan mengekalkan kedudukan Dr Zambry sebagai tepat dan menunjukkan tindakan Sultan Azlan Shah meminta Mohammad Nizar meletak jawatan sebelum ini sah dan mengikut Perlembagaan Negeri.
"Ini adalah keputusan yang baik walaupun pertama kali berlaku dalam sejarah Malaysia," katanya.
Halim Fansuri – 10 Febuari 2010/25 Safar 1431H/0859H)
p/s: ...setiap keputusan mahkamah akan dijadikan contoh duluan atau rujukan oleh hakim dalam menjatuhkan sebarang keputusan penghakiman pada masa hadapan.. sekarang, siapa yang kena main sebenarnya nie? Heh heh heh...
Gambar asal: http://blogs.iium.edu.my/ka_mokhtar/2009/07/22/sultan-azlan-shah-on-judiciary-impartiality-monarchy-check-and-balance-and-malaysian-society/
Saidina Ali ada memberi petunjuk dan peninggalan untuk mereka yang mahu mengikut dan menjejakinya. Bunyi pedoman itu dapat dikutip dalam Nahjul Balaghah, begini:
'La tastawhisyu fi thariqilhuda liqillati ahlih. Fainnan nasa qad ijtama'u ala maidah syiba'uha qashir wa ju'uha thawil.'
Maksudnya: 'Janganlah kamu merasa kesepian di jalan petunjuk kerana sedikit pengikutnya. Manusia sungguh hanya berkumpul di sekitar hidangan. Kenyangnya sebentar, laparnya berpanjangan.'
Jadi, biaq pi lah orang pergi kepada dia. Kita mesti kekal jadi minoriti yang berpegang kepada kebenaran. – Faisal Tehrani
*Catatan tambahan: Sey amat meminati gaya penulisan FT, tapi bukan bawaan akidahnya. Sey ASWJ Mazhab Imam Syafiee dgn Kaedah Tauhid Asyairah wal Maturidiyyah. Pandangan ulama Sunni terhadap kitab Nahjul Balaghah (kumpulan khutbah, surat, dan kata-kata hikmat yang dinisbatkan kepada Sayyidina 'Ali bin Abi Thalib R.A.) adalah campuran antara pengakuan akan keindahan sasteranya dan kritikan terhadap kesahihan riwayatnya.Berikut adalah ringkasan pandangan Sunni terhadap kitab tersebut:1. Pengakuan terhadap Keindahan Sastera. Majoriti ulama Sunni mengakui bahawa Nahjul Balaghah adalah karya sastera Arab yang sangat tinggi nilainya. Muhammad Abduh(Tokoh Kaum Muda), bahkan pernah membuat syarah (penjelasan) ke atas kitab ini kerana kagum dengan balaghah (kefasihan) bahasa yang terkandung di dalamnya.2. Kritikan terhadap Kesahihan Riwayat - Walaupun dihormati dari segi sastera, ulama hadis Sunni umumnya berhati-hati dengan kandungan Nahjul Balaghah kerana:Tiada Sanad: Kitab ini dihimpunkan oleh Sharif Radhi pada kurun ke-4 Hijrah, jauh selepas kewafatan Sayyidina 'Ali R.A. (kurun ke-1 Hijrah). Kebanyakan khutbah di dalamnya tidak disertakan dengan sanad (rangkaian perawi) yang bersambung. Isu Kandungan: Sebahagian kandungan dianggap bertentangan dengan riwayat sejarah yang lebih sahih atau mengandungi cercaan terhadap para sahabat Nabi yang lain, yang mana ia diragui keluar daripada lidah Saidina 'Ali R.A..3. Sikap terhadap Isi Kandungan Bukan Sumber Utama: Dalam tradisi ilmu Sunni, Nahjul Balaghah tidak dianggap sebagai kitab rujukan hadis utama atau sahih seperti Sahih Bukhari atau Sahih Muslim. Boleh Diterima Sebahagian: Kata-kata hikmat atau nasihat yang tidak bertentangan dengan akidah dan sejarah Ahli Sunnah boleh diterima sebagai mutiara kata, namun tidak boleh dijadikan hujah hukum (dalil syarak) secara mutlak.Kesimpulannya, Sunni menghargai Nahjul Balaghah sebagai karya sastera yang hebat, tetapi tidak mengiktiraf seluruh isinya sebagai riwayat sahih daripada Saidina 'Ali R.A.Nota: Pandangan ini disimpulkan berdasarkan rujukan umum ilmu hadis dan ulasan ulama Sunni terhadap kitab tersebut.
Awal Kejadian Diri...
Dari Abu 'Abdur Rahman 'Abdullah bin Mas'ud Radhiallahu 'anhu, katanya: Telah menceritakan kepada kami oleh Rasullulah Shallallahu 'alaihi wasallam dan ia benar lagi dibenarkan, sesungguhnya salah seorang kamu telah dikumpulkan kejadiannya dalam perut ibunya selama 40 hari air mani, kemudian menjadi segumpal darah seperti yang demikian itu, kemudian menjadi seketul daging seperti yang demikian itu juga, iaitu 40 hari, kemudian diutuskan kepadanya malaikat lalu ditiupkan roh padanya dan diperintahkan menulis empat kalimat, iaitu rezekinya dan celakanya atau bahagianya. Maka demi Allah yang tidak ada Tuhan selainNya, sesungguhnya seorang kamu mengerjakan dengan 'amal ahli syurga sehingga tidak ada jarak antaranya dan antara syurga melainkan sehasta kemudian terdahulu atasnya ketentuan tulisan, lalu iapun mengerjakan 'amalan ahli neraka, maka masuklah ia ke dalamnya. Dan sesungguhnya salah seorang kamu mengerjakan dengan 'amal ahli neraka sehingga tidak ada jarak antaranya dan antara neraka melainkan sehasta. Kemudian terdahulu atasnya ketentuan tulisan lalu iapun mengerjakan pula dengan 'amal ahli syurga, maka masuklah ia ke dalamnya.
- Hadis shahih riwayat Imam Al-Bukhari dan Muslim
Aku yang bersifat dengan sifat Muhammad...
Secangkir Kahwa Pengendur Urat
`Dan demikianlah Kami jadikan bagi tiap-tiap Nabi itu musuh dari syaitan-syaitan manusia dan jin, setengahnya membisikkan kepada setengahnya yang lain kata-kata dusta Yang indah-indah susunannya untuk memperdaya pendengarnya. dan jika Tuhanmu menghendaki, tentulah mereka tidak melakukannya. Oleh itu, biarkanlah mereka dan apa yang mereka ada-adakan (dari perbuatan yang kufur dan dusta) itu' ( Al Anaam:112).
`Katakanlah (Wahai Muhammad): "Aku berlindung kepada Tuhan (yang memelihara dan menguasai) manusia.Raja Manusia. Sembahan manusia. Dari kejahatan (bisikan) syaitan yang biasa bersembunyi, yang membisikkan (kejahatan) ke dalam dada manusia dari (golongan) jin dan manusia". (An-Nas: 1-6)
... dalam proses memahami Tasauf, tentera iblis yang memakai pakaian Tasauf saya tidak kenal samasekali: saya tidak dapat mengenal kekeliruan dalam ilmu, perdayaan dan kelicikannya. Ihya Ulumiddin tidak menyediakan maklumat berkaitan bidang mukasyafah dan inilah yang telah memerangkap saya. Ihya tidak menyediakan persiapan untuk berhadapan dengan soal makrifat dan hakekat dan oleh kerana itu saya tidak dapat mengenali mereka sebagai pembawa bencana kepada Sunnah Allah dan RasulNya pada peringkat tinggi...
-Petikan dari Blogger Kanzun Mahfiyyan
Au'dzubillahiminassyaitannirrajim.. (Aku Berlindung Pada Allah Dari Syaitan Yang Direjam.. )
Faedah Dari Kifayah
-
Pada pagi Jumaat ini, kita cedok satu faedah dari karya - karya ulama kita
untuk faedah bersama. Faqir mulakan dengan *Kifayatul Atqiya`* karangan
Sidi B...
Catatan 16 September 2015
-
SELAMAT hari ulang tahun Malaysia kesayangan.
Hari depan Malaysia adalah hari depan anak-anak kami.
Hari depan anak-anak kami adalah hari-hari kami tidur...
pemuda baru mengenal garam
-
Udin, anak Jawa baru saja menyertai kumpulan kami. Katanya mahu mencari dan
mengenal.
"Bagaimana diumpamakan kita ini dalam hubungan mencari tuhan?" tanyan...
Ceramah Di Masjid Daerah Manjung Perak.
-
Pada 14 April 2012, Sabtu telah berlangsungnya siri ceramah Al-Fadhil Ustaz
Hj Zamihan al-Ghari di Masjid Daerah Manjung yang dihadiri oleh ribuan
jemaah....
Sema’..
-
*Sema’..*
*Inna fil jannati nahran min laban..** - sesungguhnya mengalirlah sungai
dari susu di dalam syurga..*
*Li `Aliyyin wa Husainin wa Hasan** - u...
Rancangan ini ditaja oleh Sykt Chermin Mata Chap Che'gu Rokiah & Suaminya sdn bhd.
Penafian:
Ini adalah karya fiksyen. Nama, watak, perniagaan dan/atau organisasi, tempat, peristiwa, latar tempat, masa dan/atau kejadian, grafik/gambar/lakaran/simbol-simbol, adalah sama ada hasil imaginasi pengarang dan/atau digunakan secara rekaan. Sebarang persamaan dengan orang sebenar, hidup dan/atau mati, dan/atau kejadian sebenar adalah kebetulan semata-mata. Pemilik blog TIDAK bertanggungjawab terhadap semua kerosakan dan/atau sebarang kesan yang dianggap merugikan terhadap sesiapa sahaja yang membuka, membaca, mengamalkan, mempercayai, memberikan komen-komen, menulis, dan/atau mencetak kembali kesemua maklumat dan/atau isi kandungan blog ini dimana-mana sahaja sama ada dalam bentuk hardcopy dan/atau softcopy. Dengan memasuki blog ini, pembaca dan/atau pengunjung blog sudah secara outomatiknya memahami dan/atau bersetuju TIDAK akan mendakwa dan/atau mengambil sebarang tindakan undang-undang terhadap pemilik blog ini.
_edit_7215253902544.jpg)
