Wednesday, February 10, 2010

Gua Cilok Lu, Lu Cilok Gua..

Gua Cilok Lu, Lu Cilok Gua..

'Bukan gambaran negara amal pemerintahan raja mutlak' - (NASIONAL/Rabu, 10 Februari 2010)

PUTRAJAYA: Peguam Negara Tan Sri Abdul Gani Patail menafikan dakwaan kesan keputusan Mahkamah Persekutuan semalam, memberi kuasa mutlak kepada Sultan atau Raja untuk memilih kerajaan pilihan baginda.

Katanya, negara masih mengamalkan sistem demokrasi Raja Berperlembagaan yang membenarkan semua institusi seperti kehakiman dan kesultanan memainkan peranan masing-masing.

"Saya ingin memperbetulkan tanggapan salah bahawa kita (negara) kini mengamalkan sistem pemerintahan raja mutlak... semua ini tidak benar," katanya ketika diminta mengulas keputusan Mahkamah Persekutuan menolak rayuan bekas Menteri Besar Perak, Datuk Seri Mohammad Nizar Jamaluddin bagi mendapatkan semula jawatan itu.

"Tidak ada sebarang keraguan apa yang diputuskan mahkamah mengekalkan keputusan Mahkamah Rayuan mengisytiharkan Datuk Seri Dr Zambry Abdul Kadir sebagai Menteri Besar Perak yang sah, " katanya.

Selain itu, katanya, penghakiman itu juga menyatakan seseorang perlu membuktikan yang beliau memperoleh sokongan majoriti sebelum boleh dilantik sebagai menteri besar.

Sementara itu, Penasihat Undang-Undang Umno, Datuk Mohd Hafarizam Harun, berkata keputusan itu menunjukkan undi tidak percaya tidak semestinya hanya boleh dilakukan dalam Dewan Undangan Negeri (DUN), malah boleh ditentukan dengan tindakan 31 ahli DUN menghadap Sultan Perak, Sultan Azlan Shah bagi menyatakan sokongan terhadap Barisan Nasional (BN).

Selain itu, Menteri Besar dan Exconya dianggap meletak jawatan apabila Sultan Perak menolak permohonan Menteri Besar ketika itu, Datuk Seri Mohammad Nizar Jamaluddin untuk membubarkan DUN.

"Keputusan itu juga berdasarkan bahawa kuasa membubarkan DUN adakah kuasa mutlak Sultan. Justeru, jika Sultan menolak permohonan berkenaan, ia tidak boleh dipersoalkan," katanya.

Ditanya mengenai kenyataan Datuk Seri Mohammad Nizar Jamaluddin sebelum itu bahawa keputusan berkenaan boleh menjurus kepada sistem 'monarki mutlak', Hafarizan berkata, ia tidak timbul kerana sejak 1957 Malaysia sudah menggunakan sistem Raja Berperlembagaan.

Penasihat Undang-Undang BN Perak, Naran Singh pula berkata keputusan mengekalkan kedudukan Dr Zambry sebagai tepat dan menunjukkan tindakan Sultan Azlan Shah meminta Mohammad Nizar meletak jawatan sebelum ini sah dan mengikut Perlembagaan Negeri.

"Ini adalah keputusan yang baik walaupun pertama kali berlaku dalam sejarah Malaysia," katanya.

Halim Fansuri – 10 Febuari 2010/25 Safar 1431H/0859H)

p/s: ...setiap keputusan mahkamah akan dijadikan contoh duluan atau rujukan oleh hakim dalam menjatuhkan sebarang keputusan penghakiman pada masa hadapan.. sekarang, siapa yang kena main sebenarnya nie? Heh heh heh...

Gambar asal: http://blogs.iium.edu.my/ka_mokhtar/2009/07/22/sultan-azlan-shah-on-judiciary-impartiality-monarchy-check-and-balance-and-malaysian-society/

7 comments:

Gelojak_Jiwa said...

History made by who's winning.

fakir al banjari said...

siapa guna siapa

Oghang Ba Ado said...

sekali yang keluar modal langsung tak dapat apa-apa..

menang tanpa bertarung? taktik ni...

Gelojak_Jiwa said...

haha.. kesian orang susah..

yang kaya bertambah kaya..

Oghang Ba Ado said...

itulah G_J.. permainan dunia..

bukankah guruku pernah berkata:

"..adanya wang, adalah keadilan?"

bukan? heh heh heh...

Anonymous said...

Fakta dalam berita tu memang berbelit. Biasalah orang yang biasa berpolitik, berapa sangat cakapnya yang boleh dipercaya. Aku masih ingat cerita rakyat cina (kalau tak silap) yang mengisahkan sebuah pesawat penumpang terhempas. Semua meninggal kecuali 3 orang. 2 orang sempat diselamatkan setelah didapati masih hidup.Semasa sibuk menguburkan mayat-mayat, tiba-tiba ahli politik yang cedera meluang meminta tolong sambil dengan bangganya memperkenalkan dirinya. Katanya " tolong jangan tanam saya, saya masih hidup". Jawab si petani-petani yang menggali tanah kubur itu, tanam aje, cakap ahli politik bukan boleh dipercayai". Cerita ini mungkin bohong, tapi senarionya mungkin benar.

Gelojak_Jiwa said...

best jugak cerita ni..

Berwajah Harimau Berhati Singa!

Berwajah Harimau Berhati Singa!

Sebelum Kau Pergi...

Saidina Ali ada memberi petunjuk dan peninggalan untuk mereka yang mahu mengikut dan menjejakinya. Bunyi pedoman itu dapat dikutip dalam Nahjul Balaghah, begini:

'La tastawhisyu fi thariqilhuda liqillati ahlih. Fainnan nasa qad ijtama'u ala maidah syiba'uha qashir wa ju'uha thawil.'

Maksudnya: 'Janganlah kamu merasa kesepian di jalan petunjuk kerana sedikit pengikutnya. Manusia sungguh hanya berkumpul di sekitar hidangan. Kenyangnya sebentar, laparnya berpanjangan.'

Jadi, biaq pi lah orang pergi kepada dia. Kita mesti kekal jadi minoriti yang berpegang kepada kebenaran. – Faisal Tehrani

*Catatan tambahan: Sey amat meminati gaya penulisan FT, tapi bukan bawaan akidahnya. Sey ASWJ Mazhab Imam Syafiee dgn Kaedah Tauhid Asyairah wal Maturidiyyah. Pandangan ulama Sunni terhadap kitab Nahjul Balaghah (kumpulan khutbah, surat, dan kata-kata hikmat yang dinisbatkan kepada Sayyidina 'Ali bin Abi Thalib R.A.) adalah campuran antara pengakuan akan keindahan sasteranya dan kritikan terhadap kesahihan riwayatnya.Berikut adalah ringkasan pandangan Sunni terhadap kitab tersebut:1. Pengakuan terhadap Keindahan Sastera. Majoriti ulama Sunni mengakui bahawa Nahjul Balaghah adalah karya sastera Arab yang sangat tinggi nilainya. Muhammad Abduh(Tokoh Kaum Muda), bahkan pernah membuat syarah (penjelasan) ke atas kitab ini kerana kagum dengan balaghah (kefasihan) bahasa yang terkandung di dalamnya.2. Kritikan terhadap Kesahihan Riwayat - Walaupun dihormati dari segi sastera, ulama hadis Sunni umumnya berhati-hati dengan kandungan Nahjul Balaghah kerana:Tiada Sanad: Kitab ini dihimpunkan oleh Sharif Radhi pada kurun ke-4 Hijrah, jauh selepas kewafatan Sayyidina 'Ali R.A. (kurun ke-1 Hijrah). Kebanyakan khutbah di dalamnya tidak disertakan dengan sanad (rangkaian perawi) yang bersambung. Isu Kandungan: Sebahagian kandungan dianggap bertentangan dengan riwayat sejarah yang lebih sahih atau mengandungi cercaan terhadap para sahabat Nabi yang lain, yang mana ia diragui keluar daripada lidah Saidina 'Ali R.A..3. Sikap terhadap Isi Kandungan Bukan Sumber Utama: Dalam tradisi ilmu Sunni, Nahjul Balaghah tidak dianggap sebagai kitab rujukan hadis utama atau sahih seperti Sahih Bukhari atau Sahih Muslim. Boleh Diterima Sebahagian: Kata-kata hikmat atau nasihat yang tidak bertentangan dengan akidah dan sejarah Ahli Sunnah boleh diterima sebagai mutiara kata, namun tidak boleh dijadikan hujah hukum (dalil syarak) secara mutlak.Kesimpulannya, Sunni menghargai Nahjul Balaghah sebagai karya sastera yang hebat, tetapi tidak mengiktiraf seluruh isinya sebagai riwayat sahih daripada Saidina 'Ali R.A.Nota: Pandangan ini disimpulkan berdasarkan rujukan umum ilmu hadis dan ulasan ulama Sunni terhadap kitab tersebut.