Sunday, May 23, 2010

Hati Kacau?

Hati Kacau?

aneh..

Fikiranku kosong

Hatiku kosong

Rasaku kosong

Hampa.. tiada apa yang ada..


Cinta..

Ke mana perginya cinta

Adakah cinta dibawa lari?

Atau cinta sudah mati?

Atau cinta bersembunyi?


Rindu..?

Entahlah.. aku tak merasakan rindu

Rindu pergi entah kemana meninggalkan ku

Diamuk rasa pilu dan cemburu

Gila meroyan di bawah tugu..


Kosong.. hampa.. kontang..

Di mana aku..

Tiada mentari menyinar terang

Tiada kesejukan dalam badai salju

Terkapar.. duduk terkangkang.. termangu-mangu..


Diruang mati tanpa penghujung ini

Terdengar suara badai makin mendekat pada diri

Isk.. aku ingin lari.. lalu aku lari.. terus-terusan berlari..

Lari.. lari.. lari.. lari.. lari.. lari.. lari.. lari.. lari..

Jangan berhenti.. jangan berhenti.. jangan berhenti.. jangan berhenti..


Di manakah aku..?


Hati Kacau? (Mei 2010)

Halim Fansuri – 23 May 2010/9 Jamadil Akhir 1431H/0752H)

p/s: ... cinta itu sadis.. lalu apa lagi yang lebih sadis dari cinta?



5 comments:

Anonymous said...

salamssss .. .. apa yg lebih sadis dari cinta?! .. .. tentulah cinta .. .. ;-) .. ..

Oghang Ba Ado said...

he he he.. ada lagi.. ada lagi.. he he..

Anonymous said...

dalam simpanan gedung dia yang berwajah harimau berhati singa agaknyaaaaa yeah?! .. .. ;-) .. ..

Gelojak_Jiwa said...

berapa dalam harus ku gali tanah ini harus kugali.. harus kugali...

untuk bertemu permata nilai sejati, nilai sejati... nilat sejati..

Oghang Ba Ado said...

kau lihat aku, aku pula lihat dia, samakah kita?

ke sana kesini, lari-lari kecill...

bagai siti hajar.. MENCARI AIR...

Berwajah Harimau Berhati Singa!

Berwajah Harimau Berhati Singa!

Sebelum Kau Pergi...

Saidina Ali ada memberi petunjuk dan peninggalan untuk mereka yang mahu mengikut dan menjejakinya. Bunyi pedoman itu dapat dikutip dalam Nahjul Balaghah, begini:

'La tastawhisyu fi thariqilhuda liqillati ahlih. Fainnan nasa qad ijtama'u ala maidah syiba'uha qashir wa ju'uha thawil.'

Maksudnya: 'Janganlah kamu merasa kesepian di jalan petunjuk kerana sedikit pengikutnya. Manusia sungguh hanya berkumpul di sekitar hidangan. Kenyangnya sebentar, laparnya berpanjangan.'

Jadi, biaq pi lah orang pergi kepada dia. Kita mesti kekal jadi minoriti yang berpegang kepada kebenaran. – Faisal Tehrani

*Catatan tambahan: Sey amat meminati gaya penulisan FT, tapi bukan bawaan akidahnya. Sey ASWJ Mazhab Imam Syafiee dgn Kaedah Tauhid Asyairah wal Maturidiyyah. Pandangan ulama Sunni terhadap kitab Nahjul Balaghah (kumpulan khutbah, surat, dan kata-kata hikmat yang dinisbatkan kepada Sayyidina 'Ali bin Abi Thalib R.A.) adalah campuran antara pengakuan akan keindahan sasteranya dan kritikan terhadap kesahihan riwayatnya.Berikut adalah ringkasan pandangan Sunni terhadap kitab tersebut:1. Pengakuan terhadap Keindahan Sastera. Majoriti ulama Sunni mengakui bahawa Nahjul Balaghah adalah karya sastera Arab yang sangat tinggi nilainya. Muhammad Abduh(Tokoh Kaum Muda), bahkan pernah membuat syarah (penjelasan) ke atas kitab ini kerana kagum dengan balaghah (kefasihan) bahasa yang terkandung di dalamnya.2. Kritikan terhadap Kesahihan Riwayat - Walaupun dihormati dari segi sastera, ulama hadis Sunni umumnya berhati-hati dengan kandungan Nahjul Balaghah kerana:Tiada Sanad: Kitab ini dihimpunkan oleh Sharif Radhi pada kurun ke-4 Hijrah, jauh selepas kewafatan Sayyidina 'Ali R.A. (kurun ke-1 Hijrah). Kebanyakan khutbah di dalamnya tidak disertakan dengan sanad (rangkaian perawi) yang bersambung. Isu Kandungan: Sebahagian kandungan dianggap bertentangan dengan riwayat sejarah yang lebih sahih atau mengandungi cercaan terhadap para sahabat Nabi yang lain, yang mana ia diragui keluar daripada lidah Saidina 'Ali R.A..3. Sikap terhadap Isi Kandungan Bukan Sumber Utama: Dalam tradisi ilmu Sunni, Nahjul Balaghah tidak dianggap sebagai kitab rujukan hadis utama atau sahih seperti Sahih Bukhari atau Sahih Muslim. Boleh Diterima Sebahagian: Kata-kata hikmat atau nasihat yang tidak bertentangan dengan akidah dan sejarah Ahli Sunnah boleh diterima sebagai mutiara kata, namun tidak boleh dijadikan hujah hukum (dalil syarak) secara mutlak.Kesimpulannya, Sunni menghargai Nahjul Balaghah sebagai karya sastera yang hebat, tetapi tidak mengiktiraf seluruh isinya sebagai riwayat sahih daripada Saidina 'Ali R.A.Nota: Pandangan ini disimpulkan berdasarkan rujukan umum ilmu hadis dan ulasan ulama Sunni terhadap kitab tersebut.