Monday, May 10, 2010

Bumi Ini Milik Siapa?


Gambar Hiasan: Lokasi Penempatan suku-suku Orang Asli Di Semenanjung Malaysia

Sumber: http://jekoa.faithweb.com/index.html

Pencerobohan hak Orang Asli dipandang sepi - 2010/05/10 (Kolum Surat BH)

ISU kemunduran dan pencerobohan tanah berdekatan penempatan Orang Asli Semenanjung mungkin dianggap remeh oleh sesetengah pihak. Ini mungkin berpunca daripada sikap Orang Asli sendiri yang bersifat underdog, umpama hidup segan mati tidak mahu, serta kuasa undi yang kecil berbanding kaum lain.

Pencerobohan tanah kerajaan (hutan simpan) berdekatan kampung saya iaitu Kampung Orang Asli Changkat Ramu dan Buluh Seruas, Slim River, Perak berlaku dua hingga tiga tahun lalu dan kini masih berleluasa kerana tidak dapat ditangani dengan baik oleh pihak berkuasa.

Penceroboh dari Ijok, Batang Berjuntai, Sitiawan juga begitu rakus menggondol hutan ini kerana mereka seolah-olah kebal daripada tindakan undang-undang. Walaupun pihak terbabit menjenguk beberapa kali tapi hasilnya tiada dan mereka hanya mendendangkan lagu Janji Manismu yang jelas sumbang. Akhirnya, kami ibarat spesies terancam yang hilang tempat meneruskan kelangsungan hidup.

Kami penduduk ‘asal’ yang sekian lama tinggal di sini juga sudah membuat permohonan tanah pertanian berkelompok di kawasan yang diterokai seluas 120 hektar dengan 80 peserta kerana keluasan penempatan kami cuma tinggal 9.6 hektar.

Bagaimanapun, tidak dapat dinafikan pembabitan kerajaan dalam pembangunan infrastruktur amat dihargai seperti penyaluran bekalan elektrik serta jalan berturap, walaupun kami masih dahagakan bekalan air bersih seperti dijanjikan. Pihak kerajaan juga melalui Jabatan Hal Ehwal Orang Asli (JHEOA) menyediakan bantuan penuh pendidikan kepada anak Orang Asli yang bersekolah.

Namun, kebanyakannya anak Orang Asli masih ramai keciciran dalam pelajaran dan satu daripada puncanya ialah tidak mempunyai pendapatan tetap atau kebun yang dapat memberi pulangan berbaloi.
Ke manakah masyarakat minoriti dan underdog seperti kami ingin mengadu? Mungkin ketiadaan wakil rakyat atau menteri di kalangan Orang Asli juga melenyapkan isu sebegini daripada dibentangkan di Parlimen.

Diharapkan pihak kerajaan memberi perhatian serius kepada isu sebegini kerana Wawasan 2020 yang dicanangkan suatu ketika dulu cuma tinggal beberapa tahun saja lagi.

Sikap tidak prihatin ini akan melenyapkan hasrat Malaysia menjadi negara maju dan akhirnya masyarakat peribumi seperti kami akan melalui zaman gelap.

M AMIR LI,
Changkat Ramu, Perak.

Sumber: http://www.bharian.com.my/bharian/articles/PencerobohanhakOrangAslidipandangsepi/Article/index_html

Halim Fansuri – 10 May 2010/25 Jamadil Awwal 1431H/0850H)

p/s: .. apalah nasib orang-orang asal ni.. terbuang di bumi sendiri.. dihalau dan dipinggir dari tanah adat milik nenek moyang mereka.. Bumi ini milik siapa sebenarnya?

No comments:

Berwajah Harimau Berhati Singa!

Berwajah Harimau Berhati Singa!

Sebelum Kau Pergi...

Saidina Ali ada memberi petunjuk dan peninggalan untuk mereka yang mahu mengikut dan menjejakinya. Bunyi pedoman itu dapat dikutip dalam Nahjul Balaghah, begini:

'La tastawhisyu fi thariqilhuda liqillati ahlih. Fainnan nasa qad ijtama'u ala maidah syiba'uha qashir wa ju'uha thawil.'

Maksudnya: 'Janganlah kamu merasa kesepian di jalan petunjuk kerana sedikit pengikutnya. Manusia sungguh hanya berkumpul di sekitar hidangan. Kenyangnya sebentar, laparnya berpanjangan.'

Jadi, biaq pi lah orang pergi kepada dia. Kita mesti kekal jadi minoriti yang berpegang kepada kebenaran. – Faisal Tehrani

*Catatan tambahan: Sey amat meminati gaya penulisan FT, tapi bukan bawaan akidahnya. Sey ASWJ Mazhab Imam Syafiee dgn Kaedah Tauhid Asyairah wal Maturidiyyah. Pandangan ulama Sunni terhadap kitab Nahjul Balaghah (kumpulan khutbah, surat, dan kata-kata hikmat yang dinisbatkan kepada Sayyidina 'Ali bin Abi Thalib R.A.) adalah campuran antara pengakuan akan keindahan sasteranya dan kritikan terhadap kesahihan riwayatnya.Berikut adalah ringkasan pandangan Sunni terhadap kitab tersebut:1. Pengakuan terhadap Keindahan Sastera. Majoriti ulama Sunni mengakui bahawa Nahjul Balaghah adalah karya sastera Arab yang sangat tinggi nilainya. Muhammad Abduh(Tokoh Kaum Muda), bahkan pernah membuat syarah (penjelasan) ke atas kitab ini kerana kagum dengan balaghah (kefasihan) bahasa yang terkandung di dalamnya.2. Kritikan terhadap Kesahihan Riwayat - Walaupun dihormati dari segi sastera, ulama hadis Sunni umumnya berhati-hati dengan kandungan Nahjul Balaghah kerana:Tiada Sanad: Kitab ini dihimpunkan oleh Sharif Radhi pada kurun ke-4 Hijrah, jauh selepas kewafatan Sayyidina 'Ali R.A. (kurun ke-1 Hijrah). Kebanyakan khutbah di dalamnya tidak disertakan dengan sanad (rangkaian perawi) yang bersambung. Isu Kandungan: Sebahagian kandungan dianggap bertentangan dengan riwayat sejarah yang lebih sahih atau mengandungi cercaan terhadap para sahabat Nabi yang lain, yang mana ia diragui keluar daripada lidah Saidina 'Ali R.A..3. Sikap terhadap Isi Kandungan Bukan Sumber Utama: Dalam tradisi ilmu Sunni, Nahjul Balaghah tidak dianggap sebagai kitab rujukan hadis utama atau sahih seperti Sahih Bukhari atau Sahih Muslim. Boleh Diterima Sebahagian: Kata-kata hikmat atau nasihat yang tidak bertentangan dengan akidah dan sejarah Ahli Sunnah boleh diterima sebagai mutiara kata, namun tidak boleh dijadikan hujah hukum (dalil syarak) secara mutlak.Kesimpulannya, Sunni menghargai Nahjul Balaghah sebagai karya sastera yang hebat, tetapi tidak mengiktiraf seluruh isinya sebagai riwayat sahih daripada Saidina 'Ali R.A.Nota: Pandangan ini disimpulkan berdasarkan rujukan umum ilmu hadis dan ulasan ulama Sunni terhadap kitab tersebut.