Sunday, September 6, 2009

Ah Beng Kuala Pilah

Ah beng @ Apek Tiau @ Cina Ah Beng. Mewarisi perniagaan keluarganya membuat dan menjual keranda di pekan kuala pilah.. masih bujang lagi dan sedang mencari. Sekali pandang, dia kelihatan seperti watak tua yang hebat kungfu dalam cerita cina. Dengar ceritanya dulu pernah nak kahwin dengan perempuan Melayu dari Juasseh Tengah dekat-dekat Batu Kikir dan sanggup masuk suku tapi tak jadi kerana gerun mengingatkan tajamnya pisau to’ mudim.. selalu juga kelihatan minum kopi dikopitiam sekitar pekan.. inilah kisah beliau....

Hari ni hari ahad.. kedai tutup.. cuti satu hari. Tapi kalau ado oghang nak mati takkan nak suruh malaikat tunggu sampai ari isnin yo dak? Ah Beng ingat hari ni dia poie la jalan-jalan.. makan angin.

Sampainya disebuah kawasan padang sekolah, beliau terpandang akan sekumpulan manusia berpakaian hitam.

“Haiya! Wa ingat ini hali sekolah ala tutup, lupa ala bukak ka ini hali ahad maa.. wa ingat latok-latok ala main golf hali ahad punya!”, getus hatinya..

Dia menghampiri kumpulan pelajar tersebut, ada gurunya.. “ohh.. ala blaja kungfu (silat).. wa ingat itu black metal punya holang..”, mulutnya membebel sendiri (cakap Cina).

Dia berdiri ditepi gelanggang, badan tuanya bongkok sedikit, tangan ke belakang.. seronok tengok budak-budak tu bersilat. Tapi dia tak masuk ke dalam sesuka hati. Ini cina tahu adab, masuk rumah orang beri salam alas kaki dibuka, tak naik jika tidak dilawa! (Namun ada jugak Melayu laknat murtad tak beradab bila nampak orang tengah bersilat, dilintasnya tengah gelanggang macam tak ada apa. Dasar binatang liar tak berakal..)

Dekat setengah jam dia menunggu di tepi gelanggang, nasib ada pohon besar kat situ.. jurulatihnya pula sedang sibuk kut memantau budak.. memang belum sempat bertegur..

Sampai masa budak-budak tu berehat.. maka mereka berkumpullah dekat dekat bawah pokok tempat Cina Ah Beng berdiri.. ada yang kenal menegur, ada yang terus duduk kerana kelelahan.. Ah Beng beranjak la sedikit.. maklumlah, tempat orang.. turut sama jurulatih mereka..

Macam-macam gaya bebudak ni.. ada yang bergurau lagi.. ada yang mengambil angin semput. Jurulatih mereka pula sambil-sambil tu memberikan tazkirah semasa duduk-duduk berehat.. eehhh lupa pulak nak perkenalkan namanya.. Cikgu Nur Zaman, anak murid Wak Kusang dari sekitar Kuala Pilah jua.. Nampak apek Ah Beng, dipelawanya duduk bersama kerana dia biasa juga berbual dengan cina tua ni..

“Haiya cikgu! Wa tatak tau lu ala ajar kuntau aa!”, kata Ah beng.

“Bukan kuntau la Beng.. Silat, Silat Melayu namanya..”, kata Cikgu Nur Zaman membetulkan..

“onh.. onh..”, teranguk-anguk kepala Ah Beng membenarkan..

“..ini sahaja la antara warisan kami yang tinggal.. untuk anak cucu kami, nak kata amal adat? Siapa lagi yang mengamalkan adat dalam hidup sehari-hari? Baju kemeja, seluar slack? Makan di KFC? Pizza Hut? Minum kat Starbuck? Itu kat bandar bosa macam Kolumpo.. Bukit Bintang.. kita kat Kualo Pilah ni untung lagi.. kat luar? Masa nak kahwin aje baru ingat adat.. itu pun kerana $$$ hantaran.. kalau bukan kerana $$$ jauh dicampak ke sudut gamaknya.. padahal sebelum kahwin puas sudah berusung ke sana ke mari..” bebel Cikgu Nur Zaman lagi..

Adat bersendi syarak

Syarak bersendi hukum

Hukum bersendi Kitabullah

“Ala butut la lu cakap kawan.. Cina pun sama juga maa.. pakai baju aaa.. haiya! Wa ingat lugi manyak aaa tatak kawen!” balas Ah Beng. Semuanya gelak berdekah mendengar kata beliau. Akhirnya, aktiviti gelanggang ditamatkan. Walaupun dia tak faham apa yang bacaaan yang didoakan Cikgu Nur Zaman sewaktu tutup gelanggang, tapi dia pun turut mengaminkan.. Tuhan Maha Pemurah lagi Maha Penyayang..

(Halim Fansuri - 6 September 2009/16Ramadhan 1430H / 1017H)

P/s: ... . watak Ah beng @ Apek Tiau @ Cina Ah Beng tiada kena mengena dengan sesiapa yang masih mati ataupun yang telah hidup di dunia..


No comments:

Berwajah Harimau Berhati Singa!

Berwajah Harimau Berhati Singa!

Sebelum Kau Pergi...

Saidina Ali ada memberi petunjuk dan peninggalan untuk mereka yang mahu mengikut dan menjejakinya. Bunyi pedoman itu dapat dikutip dalam Nahjul Balaghah, begini:

'La tastawhisyu fi thariqilhuda liqillati ahlih. Fainnan nasa qad ijtama'u ala maidah syiba'uha qashir wa ju'uha thawil.'

Maksudnya: 'Janganlah kamu merasa kesepian di jalan petunjuk kerana sedikit pengikutnya. Manusia sungguh hanya berkumpul di sekitar hidangan. Kenyangnya sebentar, laparnya berpanjangan.'

Jadi, biaq pi lah orang pergi kepada dia. Kita mesti kekal jadi minoriti yang berpegang kepada kebenaran. – Faisal Tehrani

*Catatan tambahan: Sey amat meminati gaya penulisan FT, tapi bukan bawaan akidahnya. Sey ASWJ Mazhab Imam Syafiee dgn Kaedah Tauhid Asyairah wal Maturidiyyah. Pandangan ulama Sunni terhadap kitab Nahjul Balaghah (kumpulan khutbah, surat, dan kata-kata hikmat yang dinisbatkan kepada Sayyidina 'Ali bin Abi Thalib R.A.) adalah campuran antara pengakuan akan keindahan sasteranya dan kritikan terhadap kesahihan riwayatnya.Berikut adalah ringkasan pandangan Sunni terhadap kitab tersebut:1. Pengakuan terhadap Keindahan Sastera. Majoriti ulama Sunni mengakui bahawa Nahjul Balaghah adalah karya sastera Arab yang sangat tinggi nilainya. Muhammad Abduh(Tokoh Kaum Muda), bahkan pernah membuat syarah (penjelasan) ke atas kitab ini kerana kagum dengan balaghah (kefasihan) bahasa yang terkandung di dalamnya.2. Kritikan terhadap Kesahihan Riwayat - Walaupun dihormati dari segi sastera, ulama hadis Sunni umumnya berhati-hati dengan kandungan Nahjul Balaghah kerana:Tiada Sanad: Kitab ini dihimpunkan oleh Sharif Radhi pada kurun ke-4 Hijrah, jauh selepas kewafatan Sayyidina 'Ali R.A. (kurun ke-1 Hijrah). Kebanyakan khutbah di dalamnya tidak disertakan dengan sanad (rangkaian perawi) yang bersambung. Isu Kandungan: Sebahagian kandungan dianggap bertentangan dengan riwayat sejarah yang lebih sahih atau mengandungi cercaan terhadap para sahabat Nabi yang lain, yang mana ia diragui keluar daripada lidah Saidina 'Ali R.A..3. Sikap terhadap Isi Kandungan Bukan Sumber Utama: Dalam tradisi ilmu Sunni, Nahjul Balaghah tidak dianggap sebagai kitab rujukan hadis utama atau sahih seperti Sahih Bukhari atau Sahih Muslim. Boleh Diterima Sebahagian: Kata-kata hikmat atau nasihat yang tidak bertentangan dengan akidah dan sejarah Ahli Sunnah boleh diterima sebagai mutiara kata, namun tidak boleh dijadikan hujah hukum (dalil syarak) secara mutlak.Kesimpulannya, Sunni menghargai Nahjul Balaghah sebagai karya sastera yang hebat, tetapi tidak mengiktiraf seluruh isinya sebagai riwayat sahih daripada Saidina 'Ali R.A.Nota: Pandangan ini disimpulkan berdasarkan rujukan umum ilmu hadis dan ulasan ulama Sunni terhadap kitab tersebut.