Tuesday, June 1, 2010

Tahkik Dah?


Tahkik Dah?

Soalan 1:

Apakah maksud 'tamsilan pula'? bolehkah 'tamsilan pula' digunakan untuk menggantikan 'selain itu' atau ' tambahan pula’? terima kasih..

Jawapan: Tamsilan bukan bermaksud seperti yang saudara nyatakan. Menurut Kamus Dewan Edisi Keempat, tamsilan bermaksud contoh, ibarat, persamaan atau perumpamaan.

Soalan 2:

Salam! apakah yang dimaksudkan dengan perkataan mumkin,tawassul,tahkik?

Jawapan: Mumkin bermaksud keadaan antara wajib dan mustahil. Tahkik pula pula ialah pengesahan sesuatu kebenaran dgn bukti; benar atau sahih. Tawassul pula ialah perihal berhubung dgn Allah SWT dgn mengamalkan ibadat khusus mahupun umum. Terima kasih.

Sumber: http://prpm.dbp.gov.my/Search.aspx?k=pula&d=10

Soalan 3:

Assalamualaikum! apakah yang dimaksudkan dengan perkataan Jazam?

Jawapan: takrif pada perkataan ini Ar tanda baca yg dipakai utk huruf Arab (º) diletakkan di atas huruf konsonan utk menunjukkan bahawa huruf itu mati (tidak dibunyikan lagi); menjazamkan 1. memotong, mengerat, me­menggal; 2. memutuskan, menentukan: segala harta dan hak kepunyaanku telah kujazamkan, iaitu kuserahkan supaya di­bahagikan dua pertiga daripadanya kpd Puan Normah.

Sumber: http://prpm.dbp.gov.my/Search.aspx?k=jazam

*(PRPM = Pusat Rujukan Persuratan Melayu, DBP)

Soalan 4:

Apa maksud Istisna’ dan apa pula pengertian Itsbat?

Jawapan: takrif pada perkataan ini, Istitsna' (إستسناء). Ertinya: kecuali, dikecualikan, dikeluarkan daripada umum sesuatu i.e yang mengecualikan Allah dengan segala jenis Ilah yang di nafi-kan. Bentuk kalimat seperti ini disebut kalimat manfi (negatif) lawan dari kalimat mutsabat (positif), manakala Itsbat (إثبات). Ertinya: mensabitkan, menetapkan.

Soalan 5:

Apa maksud nafi?

Jawapan: sila rujuk Istisna’

Halim Fansuri – 01 Jun 2010/18 Jamadil Akhir 1431H/1000H)

p/s: ... Tok nak tanya, syahadah kau tu dah ditahkikkan ke belum? Kalau udah ape dalilnya? Siapa saksinya?

Posted by Oghang Ba Ado at 6/01/2010 11:22:00 AM

1 comment:

Anonymous said...

Maka masih belum aku ni disahkan sebagai muslim sebenar kerana masih meraba mencari penyaksi yang benar lagi Kamil. apakah nasihat tok kpd aku? -@napirossv

January 22, 2015 at 9:15 PM

Post a Comment

Subscribe to: Post Comments (Atom)

Berwajah Harimau Berhati Singa!

Berwajah Harimau Berhati Singa!

Sebelum Kau Pergi...

Saidina Ali ada memberi petunjuk dan peninggalan untuk mereka yang mahu mengikut dan menjejakinya. Bunyi pedoman itu dapat dikutip dalam Nahjul Balaghah, begini:

'La tastawhisyu fi thariqilhuda liqillati ahlih. Fainnan nasa qad ijtama'u ala maidah syiba'uha qashir wa ju'uha thawil.'

Maksudnya: 'Janganlah kamu merasa kesepian di jalan petunjuk kerana sedikit pengikutnya. Manusia sungguh hanya berkumpul di sekitar hidangan. Kenyangnya sebentar, laparnya berpanjangan.'

Jadi, biaq pi lah orang pergi kepada dia. Kita mesti kekal jadi minoriti yang berpegang kepada kebenaran. – Faisal Tehrani

*Catatan tambahan: Sey amat meminati gaya penulisan FT, tapi bukan bawaan akidahnya. Sey ASWJ Mazhab Imam Syafiee dgn Kaedah Tauhid Asyairah wal Maturidiyyah. Pandangan ulama Sunni terhadap kitab Nahjul Balaghah (kumpulan khutbah, surat, dan kata-kata hikmat yang dinisbatkan kepada Sayyidina 'Ali bin Abi Thalib R.A.) adalah campuran antara pengakuan akan keindahan sasteranya dan kritikan terhadap kesahihan riwayatnya.Berikut adalah ringkasan pandangan Sunni terhadap kitab tersebut:1. Pengakuan terhadap Keindahan Sastera. Majoriti ulama Sunni mengakui bahawa Nahjul Balaghah adalah karya sastera Arab yang sangat tinggi nilainya. Muhammad Abduh(Tokoh Kaum Muda), bahkan pernah membuat syarah (penjelasan) ke atas kitab ini kerana kagum dengan balaghah (kefasihan) bahasa yang terkandung di dalamnya.2. Kritikan terhadap Kesahihan Riwayat - Walaupun dihormati dari segi sastera, ulama hadis Sunni umumnya berhati-hati dengan kandungan Nahjul Balaghah kerana:Tiada Sanad: Kitab ini dihimpunkan oleh Sharif Radhi pada kurun ke-4 Hijrah, jauh selepas kewafatan Sayyidina 'Ali R.A. (kurun ke-1 Hijrah). Kebanyakan khutbah di dalamnya tidak disertakan dengan sanad (rangkaian perawi) yang bersambung. Isu Kandungan: Sebahagian kandungan dianggap bertentangan dengan riwayat sejarah yang lebih sahih atau mengandungi cercaan terhadap para sahabat Nabi yang lain, yang mana ia diragui keluar daripada lidah Saidina 'Ali R.A..3. Sikap terhadap Isi Kandungan Bukan Sumber Utama: Dalam tradisi ilmu Sunni, Nahjul Balaghah tidak dianggap sebagai kitab rujukan hadis utama atau sahih seperti Sahih Bukhari atau Sahih Muslim. Boleh Diterima Sebahagian: Kata-kata hikmat atau nasihat yang tidak bertentangan dengan akidah dan sejarah Ahli Sunnah boleh diterima sebagai mutiara kata, namun tidak boleh dijadikan hujah hukum (dalil syarak) secara mutlak.Kesimpulannya, Sunni menghargai Nahjul Balaghah sebagai karya sastera yang hebat, tetapi tidak mengiktiraf seluruh isinya sebagai riwayat sahih daripada Saidina 'Ali R.A.Nota: Pandangan ini disimpulkan berdasarkan rujukan umum ilmu hadis dan ulasan ulama Sunni terhadap kitab tersebut.