Saturday, April 17, 2010

Jaguh Kampung?



Jaguh Kampung?

Comfort Zone = Zon Selesa, atau ruang selesa. Ianya bukan suatu keadaan fizikal tapi lebih kepada suatu situasi mental yang ‘kononnya’ memberikan ‘rasa selamat’ pada diri.

Keadaan ini boleh kita dapati dari:

1. kawan-kawan ‘rapat’ di sekeliling.

2. keluarga, anak-anak, murid-murid ‘setia’.

3. persekitaran kita yang selesa seperti tempat kerja, atau kediaman

4. kehidupan stabil, melalui pendapatan yang mengalir secara konsisten

5. idea, pemikiran, sistem, nilai atau pandangan hidup (world view) yang tidak pernah dicabar (provoke).

6. dalam 1001 rutin harian, seperti menjalani kehidupan yang ‘tenteram’ dalam iklim negara yang aman.

7. dan lain-lain lagi..

Secara psikonya.. individu-individu ini rasa selamat hidup dalam ‘kepompong’ seperti yang dinyatakan.. atau lebih tepat lagi.. selesa hidup dalam ‘tempurung’ perlindungan masing-masing, jadi jaguh di gelanggang sendiri kerana mereka berasa ‘yakin’ dapat mengawal situasi dalam lingkungan ‘kekuasaan’ mereka.. adakah ANDA individu-individu ini?

Halim Fansuri – 17 April 2010/3 Jamadil Awwal 1431H/1500H)

p/s: ...di alam siber ini, ramai sudah kutemukan sufi jadi-jadian atau sufi sadur-saduran. Apabila punggungnya terkait onak, dia melompat-lompat lalu menyebut nama setan...


No comments:

Berwajah Harimau Berhati Singa!

Berwajah Harimau Berhati Singa!

Sebelum Kau Pergi...

Saidina Ali ada memberi petunjuk dan peninggalan untuk mereka yang mahu mengikut dan menjejakinya. Bunyi pedoman itu dapat dikutip dalam Nahjul Balaghah, begini:

'La tastawhisyu fi thariqilhuda liqillati ahlih. Fainnan nasa qad ijtama'u ala maidah syiba'uha qashir wa ju'uha thawil.'

Maksudnya: 'Janganlah kamu merasa kesepian di jalan petunjuk kerana sedikit pengikutnya. Manusia sungguh hanya berkumpul di sekitar hidangan. Kenyangnya sebentar, laparnya berpanjangan.'

Jadi, biaq pi lah orang pergi kepada dia. Kita mesti kekal jadi minoriti yang berpegang kepada kebenaran. – Faisal Tehrani

*Catatan tambahan: Sey amat meminati gaya penulisan FT, tapi bukan bawaan akidahnya. Sey ASWJ Mazhab Imam Syafiee dgn Kaedah Tauhid Asyairah wal Maturidiyyah. Pandangan ulama Sunni terhadap kitab Nahjul Balaghah (kumpulan khutbah, surat, dan kata-kata hikmat yang dinisbatkan kepada Sayyidina 'Ali bin Abi Thalib R.A.) adalah campuran antara pengakuan akan keindahan sasteranya dan kritikan terhadap kesahihan riwayatnya.Berikut adalah ringkasan pandangan Sunni terhadap kitab tersebut:1. Pengakuan terhadap Keindahan Sastera. Majoriti ulama Sunni mengakui bahawa Nahjul Balaghah adalah karya sastera Arab yang sangat tinggi nilainya. Muhammad Abduh(Tokoh Kaum Muda), bahkan pernah membuat syarah (penjelasan) ke atas kitab ini kerana kagum dengan balaghah (kefasihan) bahasa yang terkandung di dalamnya.2. Kritikan terhadap Kesahihan Riwayat - Walaupun dihormati dari segi sastera, ulama hadis Sunni umumnya berhati-hati dengan kandungan Nahjul Balaghah kerana:Tiada Sanad: Kitab ini dihimpunkan oleh Sharif Radhi pada kurun ke-4 Hijrah, jauh selepas kewafatan Sayyidina 'Ali R.A. (kurun ke-1 Hijrah). Kebanyakan khutbah di dalamnya tidak disertakan dengan sanad (rangkaian perawi) yang bersambung. Isu Kandungan: Sebahagian kandungan dianggap bertentangan dengan riwayat sejarah yang lebih sahih atau mengandungi cercaan terhadap para sahabat Nabi yang lain, yang mana ia diragui keluar daripada lidah Saidina 'Ali R.A..3. Sikap terhadap Isi Kandungan Bukan Sumber Utama: Dalam tradisi ilmu Sunni, Nahjul Balaghah tidak dianggap sebagai kitab rujukan hadis utama atau sahih seperti Sahih Bukhari atau Sahih Muslim. Boleh Diterima Sebahagian: Kata-kata hikmat atau nasihat yang tidak bertentangan dengan akidah dan sejarah Ahli Sunnah boleh diterima sebagai mutiara kata, namun tidak boleh dijadikan hujah hukum (dalil syarak) secara mutlak.Kesimpulannya, Sunni menghargai Nahjul Balaghah sebagai karya sastera yang hebat, tetapi tidak mengiktiraf seluruh isinya sebagai riwayat sahih daripada Saidina 'Ali R.A.Nota: Pandangan ini disimpulkan berdasarkan rujukan umum ilmu hadis dan ulasan ulama Sunni terhadap kitab tersebut.