Sunday, August 9, 2009

Sekadar Sebuah Renungan

Sekadar Sebuah Renungan

Catatan rapu ini merupakan komen reaksi di blog Cikgu Nasir bertajuk “Hormat Cara Melayu” yang ditulis beliau pada 5 Ogos 2009 pada jam 4.35 petang...

(Sebahagian transkrip di satu sesi mesyuarat untuk sambutan pen. pegawai JPN ke sebuah sekolah di selatan tanah air baru-baru ini)

Cikgu Azu*a: Encik M*n, Cikgu Az*i mencadangkan untuk (meng)adakan persembahan (bunga sembah) silat untuk sambutan.. kami ada beberapa pelajar yang belajar silat (di luar). Bagaimana jika kita cungkil bakat pelajar-pelajar tersebut?

GPK koko/ En. M*n: Ha? Silat silat ni rasanya tak payah la.. kita buat tae kwon do.. bla bla bla.. sebab bla bla bla.. oleh kerana bla bla bla...

(...dan dicantas tanpa sebarang pertimbagan dan perbincangan.. dan dipersetujui "amat-amat" oleh HM yang C**a kopet)

Lantas orang besar 'Melayu' kita diberi 'tapak kaki' ke muka oleh bebudak c**a masa acara sambutan..

Padan muka!

Siapa yang kaki benam silat? Orang C**akah?

Kayu jua yang jadi ulu kapak buat menebang pokok..

August 8, 2009 1:58 AM

Halim Fansuri 9hb Ogos 2009/17 Syaaban 1430H /16:08 p.m

P/s: Tok nenek kita dulu jadi Orang Besar dan bangsawan, atau pendekar Raja, sebab akalnya cerdik, taat pada Raja dan tahu adat resam; sampai dapat tengok muka Maharaja China dengan kangkung yang tidak dikerat. Orang ‘Besar’ kita sekarang naik sebab mengampu! Akal mereka lebih ‘sejuk’ dari kangkung yang direbus... kah kah kah....

No comments:

Berwajah Harimau Berhati Singa!

Berwajah Harimau Berhati Singa!

Sebelum Kau Pergi...

Saidina Ali ada memberi petunjuk dan peninggalan untuk mereka yang mahu mengikut dan menjejakinya. Bunyi pedoman itu dapat dikutip dalam Nahjul Balaghah, begini:

'La tastawhisyu fi thariqilhuda liqillati ahlih. Fainnan nasa qad ijtama'u ala maidah syiba'uha qashir wa ju'uha thawil.'

Maksudnya: 'Janganlah kamu merasa kesepian di jalan petunjuk kerana sedikit pengikutnya. Manusia sungguh hanya berkumpul di sekitar hidangan. Kenyangnya sebentar, laparnya berpanjangan.'

Jadi, biaq pi lah orang pergi kepada dia. Kita mesti kekal jadi minoriti yang berpegang kepada kebenaran. – Faisal Tehrani

*Catatan tambahan: Sey amat meminati gaya penulisan FT, tapi bukan bawaan akidahnya. Sey ASWJ Mazhab Imam Syafiee dgn Kaedah Tauhid Asyairah wal Maturidiyyah. Pandangan ulama Sunni terhadap kitab Nahjul Balaghah (kumpulan khutbah, surat, dan kata-kata hikmat yang dinisbatkan kepada Sayyidina 'Ali bin Abi Thalib R.A.) adalah campuran antara pengakuan akan keindahan sasteranya dan kritikan terhadap kesahihan riwayatnya.Berikut adalah ringkasan pandangan Sunni terhadap kitab tersebut:1. Pengakuan terhadap Keindahan Sastera. Majoriti ulama Sunni mengakui bahawa Nahjul Balaghah adalah karya sastera Arab yang sangat tinggi nilainya. Muhammad Abduh(Tokoh Kaum Muda), bahkan pernah membuat syarah (penjelasan) ke atas kitab ini kerana kagum dengan balaghah (kefasihan) bahasa yang terkandung di dalamnya.2. Kritikan terhadap Kesahihan Riwayat - Walaupun dihormati dari segi sastera, ulama hadis Sunni umumnya berhati-hati dengan kandungan Nahjul Balaghah kerana:Tiada Sanad: Kitab ini dihimpunkan oleh Sharif Radhi pada kurun ke-4 Hijrah, jauh selepas kewafatan Sayyidina 'Ali R.A. (kurun ke-1 Hijrah). Kebanyakan khutbah di dalamnya tidak disertakan dengan sanad (rangkaian perawi) yang bersambung. Isu Kandungan: Sebahagian kandungan dianggap bertentangan dengan riwayat sejarah yang lebih sahih atau mengandungi cercaan terhadap para sahabat Nabi yang lain, yang mana ia diragui keluar daripada lidah Saidina 'Ali R.A..3. Sikap terhadap Isi Kandungan Bukan Sumber Utama: Dalam tradisi ilmu Sunni, Nahjul Balaghah tidak dianggap sebagai kitab rujukan hadis utama atau sahih seperti Sahih Bukhari atau Sahih Muslim. Boleh Diterima Sebahagian: Kata-kata hikmat atau nasihat yang tidak bertentangan dengan akidah dan sejarah Ahli Sunnah boleh diterima sebagai mutiara kata, namun tidak boleh dijadikan hujah hukum (dalil syarak) secara mutlak.Kesimpulannya, Sunni menghargai Nahjul Balaghah sebagai karya sastera yang hebat, tetapi tidak mengiktiraf seluruh isinya sebagai riwayat sahih daripada Saidina 'Ali R.A.Nota: Pandangan ini disimpulkan berdasarkan rujukan umum ilmu hadis dan ulasan ulama Sunni terhadap kitab tersebut.