Friday, June 19, 2009

Qasidah Lagi, dan Lagi!


''YA MUHAMMED'' - İlahi / Abdurrahman Önül /Turkish nasheed "Allahumma Salli"

Lyrics:


Yaraligim gulmedi yuzum
kan agliyor iki gozum

Ne yazim belli ne yuzu
kurban olam ya Muhammed


Allahume sallai ala seyidna ya Muhammed
sana selam olsun sana
ey canlar cani Muhammed

Kurban olayim ben sana
rabbimi sevdirdir bana

Seviyiyorum yana yana
kurban olam ya Muhammed


Allahume sallai ala seyidna ya Muhammed
sana selam olsun sana
ey canlar cani Muhammed

Ozledim seni efendim
senlen islami ogrendim

Syu zalim mevsimi yendim
kurban olam ya Muhammed


Allahume sallai ala seyidna ya Muhammed
sana selam olsun sana
ey canlar cani Muhammed

Ehlal sunnet ve jema’at
kuraniylen buldu sehat

Ummetine her syeefaa’
kurban olam ya Muhammed

Allahume sallai ala seyidna ya Muhammed
sana selam olsun sana
ey canlar cani Muhammed


Translation:
I am injured, my face hasn’t smiled
my eyes have cried blood all this time
what can I say, but what my face is saying
I would be a kurban for you oh Muhammed (I'd die for you out of my love)


May selam be on you
the life beyond all lives, Muhammad.


I would be kurban for you
you taught me how to love my Lord
I love you like a fire burns
I would be a kurban for you oh Muhammad


May selam be on you
the life beyond all lives, Muhammad.


I have missed you my Teacher
Through I learnt Islam
I won this Oppressive season over
I would be a kurban for you oh Muhammad


May selam be on you
the life beyond all lives, Muhammad.


The people of sunnah and its congregation
they found sehat through the Qu'ran
the Intercesor for the whole Ummah
I would be a kurban for you oh Muhammad


May selam be on you
the life beyond all lives, Muhammad..

http://www.youtube.com/watch?v=nqMxzOoGqqc&feature=related

“Come, come, whoever you are...

(marilah, ke mari walau siapa pun dikau...)

Come, and come yet again

(marilah, dan datanglah lagi dan lagi)

Come even if you have broken your vows a thousand times...

(marilah walaupun dikau mungkir janji ribuan kali sekalipun...)

Wanderer, idolater, worshiper of fire...

(si sesat, penyembah berhala, dan penyembah api sekalipun...)

Ours is not a caravan of despair...”

(kafilah ini bukan kafilah kekecewaan...)

Maulana Jalaludin Rumi
Posted by Oghang Ba Ado at 6/19/2009 11:33:00 PM

1 comment:

khalida said...

Love is here; it is the blood in my veins, my skin.
I am destroyed; He has filled me with Passion.
His fire has flooded the nerves of my body.
Who am I? Just my name; the rest is Him.

(Jalaluddin Rumi)

June 21, 2009 at 11:06 AM

Post a Comment

Subscribe to: Post Comments (Atom)

Berwajah Harimau Berhati Singa!

Berwajah Harimau Berhati Singa!

Sebelum Kau Pergi...

Saidina Ali ada memberi petunjuk dan peninggalan untuk mereka yang mahu mengikut dan menjejakinya. Bunyi pedoman itu dapat dikutip dalam Nahjul Balaghah, begini:

'La tastawhisyu fi thariqilhuda liqillati ahlih. Fainnan nasa qad ijtama'u ala maidah syiba'uha qashir wa ju'uha thawil.'

Maksudnya: 'Janganlah kamu merasa kesepian di jalan petunjuk kerana sedikit pengikutnya. Manusia sungguh hanya berkumpul di sekitar hidangan. Kenyangnya sebentar, laparnya berpanjangan.'

Jadi, biaq pi lah orang pergi kepada dia. Kita mesti kekal jadi minoriti yang berpegang kepada kebenaran. – Faisal Tehrani

*Catatan tambahan: Sey amat meminati gaya penulisan FT, tapi bukan bawaan akidahnya. Sey ASWJ Mazhab Imam Syafiee dgn Kaedah Tauhid Asyairah wal Maturidiyyah. Pandangan ulama Sunni terhadap kitab Nahjul Balaghah (kumpulan khutbah, surat, dan kata-kata hikmat yang dinisbatkan kepada Sayyidina 'Ali bin Abi Thalib R.A.) adalah campuran antara pengakuan akan keindahan sasteranya dan kritikan terhadap kesahihan riwayatnya.Berikut adalah ringkasan pandangan Sunni terhadap kitab tersebut:1. Pengakuan terhadap Keindahan Sastera. Majoriti ulama Sunni mengakui bahawa Nahjul Balaghah adalah karya sastera Arab yang sangat tinggi nilainya. Muhammad Abduh(Tokoh Kaum Muda), bahkan pernah membuat syarah (penjelasan) ke atas kitab ini kerana kagum dengan balaghah (kefasihan) bahasa yang terkandung di dalamnya.2. Kritikan terhadap Kesahihan Riwayat - Walaupun dihormati dari segi sastera, ulama hadis Sunni umumnya berhati-hati dengan kandungan Nahjul Balaghah kerana:Tiada Sanad: Kitab ini dihimpunkan oleh Sharif Radhi pada kurun ke-4 Hijrah, jauh selepas kewafatan Sayyidina 'Ali R.A. (kurun ke-1 Hijrah). Kebanyakan khutbah di dalamnya tidak disertakan dengan sanad (rangkaian perawi) yang bersambung. Isu Kandungan: Sebahagian kandungan dianggap bertentangan dengan riwayat sejarah yang lebih sahih atau mengandungi cercaan terhadap para sahabat Nabi yang lain, yang mana ia diragui keluar daripada lidah Saidina 'Ali R.A..3. Sikap terhadap Isi Kandungan Bukan Sumber Utama: Dalam tradisi ilmu Sunni, Nahjul Balaghah tidak dianggap sebagai kitab rujukan hadis utama atau sahih seperti Sahih Bukhari atau Sahih Muslim. Boleh Diterima Sebahagian: Kata-kata hikmat atau nasihat yang tidak bertentangan dengan akidah dan sejarah Ahli Sunnah boleh diterima sebagai mutiara kata, namun tidak boleh dijadikan hujah hukum (dalil syarak) secara mutlak.Kesimpulannya, Sunni menghargai Nahjul Balaghah sebagai karya sastera yang hebat, tetapi tidak mengiktiraf seluruh isinya sebagai riwayat sahih daripada Saidina 'Ali R.A.Nota: Pandangan ini disimpulkan berdasarkan rujukan umum ilmu hadis dan ulasan ulama Sunni terhadap kitab tersebut.